Voltou pois Jesus a lhes dizer: Em verdade, em verdade vos digo, que sou a porta das ovelhas.
Comentário de Brooke Westcott
(7–10) Após traçar o quadro geração da verdadeira relação entre o Mestre, a Sociedade e a organização exterior, o Senhor interpreta isso em relação a Si mesmo sob dois aspectos principais. Ele é “a Porta das ovelhas” (7–10) e também “o Bom Pastor” (11–16). A primeira aplicação define que Ele é o único meio de entrada para a Igreja em todos os tempos. “Por meio d’Ele” os homens entram, e “por meio d’Ele” têm acesso às riquezas plenas da vida.
Voltou pois Jesus a lhes dizer… para destacar os principais pontos do ensinamento da alegoria, disse-lhes novamente, provavelmente após um intervalo (8:12, 8:21). Há pelo menos uma pausa no pensamento.
Em verdade, em verdade… O ensino avança mais um estágio. O que até agora era geral é agora apresentado em seu cumprimento especial e mais completo. A lei universal da revelação divina é apresentada em sua expressão absoluta. Para “aquele que entra” (v. 2), lemos “Eu sou” (vv. 7, 11). Sendo assim, Cristo se revela sob dois aspectos distintos. Ele é “a Porta” no que diz respeito à sociedade (o Aprisco), à qual Ele dá acesso; Ele é “o Bom Pastor” no cuidado individual com o qual conduz cada membro de Seu rebanho. Os pensamentos de Ezequiel 34 estão presentes em toda parte.
a porta das ovelhas – não a porta do aprisco. Mesmo sob este aspecto, o pensamento está relacionado à vida e não apenas à organização.
das ovelhas – pela qual tanto as ovelhas quanto os pastores entram, e não apenas a porta para as ovelhas. A frase inclui o pensamento do v. 1 e do v. 9. Mesmo os pastores—exceto o Único Pastor—também são ovelhas. [Westcott, 1882]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.