E tornando de Saride até oriente, o oriente ao termo de Quislote-Tabor, sai a Daberate, e sobe a Jafia;
Comentário de Keil e Delitzsch
“E de Saride a fronteira virou para o leste em direção ao nascer do sol para o território de Chisloth-tabor, e saiu para Dabrath, e subiu para Japhia”. Chisloth-tabor, isto é, segundo a explicação de Kimchi lumbi Taboris (francês, les flancs), era de qualquer forma um lugar do lado do Tabor, possivelmente o mesmo que Kesulloth em Josué 19:18, como Masius e outros supõem, e provavelmente o mesmo lugar que o Xaloth de Josefo (Bell. Jude 3.3, 1), que estava situado na “grande planície”, e o vicus Chasalus do Onom. (juxta montem Thabor em campestribus), ou seja, a atual vila de Iksl ou Ksl, sobre uma altura rochosa no oeste de Thabor, com muitos túmulos nas rochas (Rob. iii. p. 182). Dabrath, um lugar na tribo de Issachar que foi entregue aos levitas (Josué 21:28; 1 Crônicas 6:57), chamado Dabaritta em Josefus (Bell. Jud. ii. 21, 3) e Dabira no Onom. (villula in monte Thabor), o atual Deburieh, uma aldeia insignificante que se ergue de forma muito pitoresca sobre uma camada de rocha no pé ocidental do Tabor (Rob. iii. p. 210; V. de Velde, R. ii. p. 324). Japhia certamente não pode ser o atual Hepha ou Haifa (Khaifa) no Mediterrâneo, e perto do Carmel (Rel. Pal. p. 826, e Ges. Thes. s. v.); mas é tão certo que não pode ser o atual Jafa, um lugar a meia hora ao sudoeste de Nazaré, quanto Robinson (Pal. iii. p. 200) e Knobel supõem, uma vez que a fronteira corria para o leste, e não pode ter voltado novamente para o oeste, e fugido de Daberate além de Sarid. Se as posições atribuídas a Chisloth-tabor e Dabrath estiverem corretas, Japhia deve ser procurada para o leste de Daberate. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.