onde ficou até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta: ‘Do Egito chamei o meu Filho’.
Comentário Dummelow
até a morte de Herodes. Herodes morreu provavelmente em 4 a.C., ou então em 3 a.C., de modo que a permanência no Egito foi curta, talvez apenas alguns meses.
para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta. É impossível que a fuga para o Egito tenha sido inventada para cumprir essa profecia, que em Os é simplesmente uma alusão histórica à libertação de Israel do Egito.
‘Do Egito chamei o meu Filho’. A passagem original (Oséias 11:1) refere-se a nação de Israel, e não ao Messias. Mateus, porém, viu na história de Israel um típico prenúncio da vida de nosso Senhor, e assim, de acordo com os métodos rabínicos de interpretação, aplicou-a a Jesus. [Dummelow, 1909]
Comentário de David Brown 🔒
onde ficou até a morte de Herodes — que ocorreu não muito tempo depois desse evento, devido a uma doença horrível; os detalhes podem ser encontrados em Josefo (Antiguidades 17:6.1, 5, 7, 8).
para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta (Oséias 11:1): “Do Egito chamei o meu filho”. Nosso evangelista cita diretamente do hebraico, afastando-se atentamente da Septuaginta, que traduz as palavras como “Do Egito chamei os seus filhos”, referindo-se aos filhos de Israel. O profeta está lembrando ao seu povo como Israel era querido por Deus nos dias de sua juventude; como Moisés foi instruído a dizer ao faraó: “Assim diz o Senhor: Israel é meu filho, meu primogênito: e eu te digo: Deixa meu filho ir, para que me sirva; mas, se recusares deixá-lo ir, eis que matarei teu filho, o teu primogênito” (Êxodo 4:22-23); como, quando o faraó se recusou, Deus, tendo matado todos os primogênitos dele, “chamou seu próprio filho para fora do Egito”, por um ato de poder e amor extraordinário. Vendo essas palavras dessa maneira, mesmo que nosso evangelista não as tivesse aplicado ao retorno do Egito do amado e Unigênito Filho de Deus, a aplicação teria sido inevitavelmente feita por todos aqueles que aprenderam a ir além da superfície e a perceber as relações mais profundas que Cristo mantém com Seu povo e com Deus; e que estão acostumados a traçar a analogia do tratamento de Deus para com cada um, respectivamente. [Brown, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.