Quando, pois, Pilatos viu que nada adiantava, em vez disso se fazia mais tumulto, ele pegou água, lavou as mãos diante da multidão, e disse: Estou inocente do sangue deste justo. A responsabilidade é vossa.
Comentário do Púlpito
em vez disso se fazia mais tumulto. O tempo presente dá um toque gráfico à narrativa. A demora e hesitação do governador exasperava o povo, e havia sinais ameaçadores de um motim […] Ele temia que um relato pudesse chegar a Roma sobre ele ter ocasionado uma excitação perigosa na Páscoa, ao se recusar a punir um pretendente ao trono judaico, ele se submete à vontade popular, mas se esforça para se salvar da culpa de ser cúmplice de um dos mais terríveis assassinatos.
ele pegou água, lavou as mãos diante da multidão. Esta ação simbólica apelaria ao sentimento judaico, pois era um modo de afirmar a inocência prescrito na Lei Mosaica (Deuteronômio 21:6; Salmo 26:6). Pilatos, assim, publicamente, aos olhos de toda a multidão que poderia não ter sido capaz de ouvir suas palavras, atestou sua opinião sobre a inocência de Cristo e fracamente lançou a culpa sobre o povo, como se a administração da justiça estivesse com eles e não com ele. Essas ações simbólicas não eram exclusivamente judaicas, mas eram praticadas tanto entre gregos quanto entre romanos como expiação da culpa.
Estou inocente do sangue dele. Alguns manuscritos, seguidos por Alford, Tischendorf e Westcott e Hort, omitem “pessoa justa (δικαιìου)”. Se a palavra for genuína, deve ser considerada como um eco da mensagem da esposa a Pilatos (versículo 19). O governador covarde, portanto, se livra da responsabilidade da perversão da justiça que ele permite.
A responsabilidade é vossa. Vocês assumirão toda a responsabilidade do ato; a culpa não será minha. Esperança vã! Pilatos pode lavar as mãos, mas não pode purificar o coração ou a consciência da mancha deste crime hediondo. Enquanto a Igreja durar tanto, o Credo anunciará que Jesus “sofreu sob Pôncio Pilatos”. [Pulpit]
Comentário Cambridge 🔒
Quando, pois, Pilatos viu que nada adiantava. Lucas relata uma nova tentativa da parte de Pilatos para libertar Jesus:”Eu o castigarei e o deixarei ir” (Lucas 23:22). A tortura cruel de um açoite romano não comoverá seus corações?
João, ainda mais extensamente, narra a luta na mente de Pilatos entre seu senso de justiça e seu respeito por Jesus, por um lado, e por outro lado, seu duplo medo dos judeus e de César. (1) Ele tentou despertar a compaixão deles mostrando-lhes Jesus coroado de espinhos e mutilado com o açoite; (2) ao ouvir que Jesus chamou a si mesmo de “Filho de Deus”, ele “teve mais medo”; (3) por fim, ele até mesmo “procurou libertá-lo”, mas os principais sacerdotes venceram seus escrúpulos com uma ameaça que moveu seus temores:“Se você deixar este homem ir, você não é amigo de César” […] A visão do implacável Tibério em segundo plano reforçou o argumento para Pilatos. É a maldição do despotismo que torna o medo mais forte do que a justiça.
pegou água, lavou as mãos. Registrado apenas por Mateus. Ao fazer isso, Pilatos seguiu um costume judaico que todos entenderiam. Deuteronômio 21:6; Salmo 26:6. [Cambridge]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.