deram-lhe de beber vinagre misturado com fel. E, depois de provar, não quis beber.
Comentário Barnes
Marcos diz que “deram-lhe de beber vinho misturado com mirra”. Os dois evangelistas querem dizer a mesma coisa. O vinagre era feito de vinho leve tornado ácido e era a bebida comum dos soldados romanos, e isso poderia ser chamado de vinagre ou vinho na linguagem comum. “Mirra” é uma substância amarga produzida na Arábia, mas é frequentemente usada para denotar qualquer coisa amarga. O significado do nome é “amargura”. “Fel” é propriamente uma secreção amarga do fígado, mas a palavra também é usada para denotar qualquer coisa excessivamente “amarga”, como absinto, etc. A bebida, portanto, era vinagre ou vinho azedo, tornado “amargo” pela infusão de absinto ou alguma outra substância muito amarga. O efeito disso, dizem, era entorpecer os sentidos. Frequentemente era dado àqueles que foram crucificados, para torná-los insensíveis às dores da morte. Nosso Senhor, sabendo disso, quando provou mal, recusou-se a beber. Ele não estava disposto a atenuar as dores da morte. O “cálice” que seu “Pai” lhe deu, ele preferiu beber. Ele veio para sofrer. Suas tristezas foram necessárias para a obra da expiação, e ele se entregou aos sofrimentos absolutos da cruz. Isso foi oferecido a ele na parte inicial de seus sofrimentos, ou quando ele estava para ser suspenso na cruz. “Depois”, quando ele estava na cruz e pouco antes de sua morte, o vinagre foi oferecido a ele “sem a mirra” – o vinagre que os soldados normalmente bebiam – e deste ele bebeu. Veja Mateus 27:49 e Jo 19:28-30. Quando Mateus e Marcos dizem que ele “não beberia”, eles se referem a uma coisa diferente e um tempo diferente de João, e não há contradição. [Barnes]
Comentário Lange 🔒
deram-lhe de beber. Tornou-se um costume em tempos posteriores, entre os judeus, dar aos que eram conduzidos à execução uma bebida entorpecente (Synedr; Wetstein; Friedlieb). Os Rabinos consideravam isso um costume de caridade piedosa, e o baseavam em Provérbios 31:6 (“Deem bebida forte aos que estão morrendo e vinho, aos amargurados de espírito”, NAA). Nos dias dos mártires cristãos, às vezes acontecia que bebidas semelhantes eram dada aos condenados em seu caminho para a execução por amigos e irmãos na fé que os acompanhavam (Neander). Não pode ser demonstrado que era um costume romano. No entanto, o soldado romano carregava consigo um vinho que, embora fraco em si mesmo, era fortalecido por ser misturado com várias raízes. Este vinho comum era chamado vinho de vinagre (Marcos), também vinagre (Mateus). Marcos diz que a mirra foi misturada com o vinho. O sinédrio judeu designou para esse propósito uma porção (grain) de incenso para ser misturada com uma taça de vinho. O médico Dioskorides diz que a mirra também foi usada; Mateus, no entanto, acrescenta, “misturado com fel”. Por χφλή a LXX. traduzir לַעֲנָח, absinto, quassia. O evangelista pode ter escolhido a expressão com referência ao Salmo 69:22; mas ele não marcou o cumprimento especialmente […] A bebida mais comum era vinagre de vinho; a mistura mais forte e entorpecente, absinto. Jesus recusou decididamente este gole inebriante, e isso também, conhecendo a sua natureza:“quando provou, não quis beber”. Os romanos chamaram essa bebida, significativamente, de sonífero. Jesus não recusou, assim, depois disso, o vinho de vinagre não misturado quando Ele teve sede e terminou Sua obra. [Lange]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.