1 Crônicas 2:48 (Explicação do Versículo)

Maaca, concubina de Calebe, lhe gerou a Seber, e a Tiraná.

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Comentário de Keil e Delitzsch

(48-49) Outra concubina de Caleb chamava-se Maachah, um nome de mulher nada incomum; compare com 1 Crônicas 3:2; 1 Crônicas 7:16; 1 Crônicas 8:29; 1 Crônicas 11:43, etc. Ela deu à luz Seber e Tirhanah, nomes bastante desconhecidos. O masco. ילד em vez do fem. ילדה, 1 Crônicas 2:46, deve ser explicado pela suposição de que o pai que gerou estava presente na mente do escritor. 1 Crônicas 2:49 . Então ela também deu à luz Saaf (diferente do Saaf em 1 Crônicas 2:47), o pai de Madmanah, uma cidade no sul de Judá, talvez idêntica a Miniay ou Minieh, ao sul de Gaza (ver com Josué 15:31). Sheva (o escriba Sopher de Davi é assim chamado no Keri de 2Samuel 20:25), o pai de Machbenah, uma vila de Judá não mencionada mais, e de Gibea, talvez o Gibeah mencionado em Josué 15:57, nas montanhas de Judá , ou a aldeia Jeba mencionada por Robinson, Palest. ii. pág. 327, e Tobler, Dritte Wanderung, 157f., em uma colina no uádi Musurr (vide em Josué 15:57). Esta lista termina com a observação abrupta, “e a filha de Caleb era Acsa”. Este aviso só pode se referir à Acsa tão conhecida na história da conquista do domínio tribal de Judá, a quem Calebe havia prometido e dado como recompensa ao conquistador de Debir (Josué 15:16.; Juízes 1:12 ); caso contrário, em sua forma abrupta, não teria significado. As mulheres aparecem nas genealogias apenas quando desempenharam um papel importante na história. Visto que, no entanto, o pai desta Acsa era Calebe, filho de Jefoné, que tinha cerca de quarenta anos quando os israelitas deixaram o Egito, enquanto nosso Calebe, ao contrário, é chamado em 1 Crônicas 2:42 irmão de Jerameel, e é ao mesmo tempo designado filho de Hezrom, filho de Perez (1 Crônicas 2:9), esses dois Calebes não podem ser uma pessoa: o filho de Hezrom deve ter sido um Calebe muito mais velho que o filho de Jefoné. Os comentaristas mais antigos, consequentemente, com uma voz distinguiram a Acsa mencionada em nosso versículo da Acsa em Josué 15:16; enquanto os Movers, ao contrário (Cr. 83), eliminariam do texto, como interpolação posterior, o aviso da filha de Calebe. Bertheau, no entanto, tenta provar a identidade de Calebe, filho de Hezrom, com Calebe, filho de Jefoné. A afirmação de Movers é tão manifestamente um tour de force crítico, que não requer refutação; mas também não podemos concordar com a visão de Bertheau. Ele está, de fato, certo em rejeitar o expediente de Ewald de sustentar que 1 Crônicas 2:18-20 e 1 Crônicas 2:45-50 devem ser referidos a Quelubai, e 1 Crônicas 2:42-49 a um Calebe para ser cuidadosamente distinguido dele; pois contradiz o sentido claro das palavras, segundo as quais Chelubai, 1 Crônicas 2: 9, e Calebe, 1 Crônicas 2:18 e 1 Crônicas 2:42, é filho de Hezrom e irmão de Jerameel. Mas o que ele apresenta contra a distinção entre Calebe, pai de Acsa, 1 Crônicas 2:49, de Calebe, irmão de Jerameel, 1 Crônicas 2:42, está totalmente em falta. As razões aduzidas se reduzem a estas: que Calebe, filho de Jefoné, o conquistador e possuidor de Hebrom, pode muito bem ser chamado na linguagem genealógica, que às vezes expressa relações geográficas, filho de Hezrom, junto com Ram e Jerahmeel, como o os nomes Ram e Jerahmeel certamente denotam famílias em Judá, que, pelo menos originalmente, moravam em outros domínios que não o de Calebe; e novamente, que as famílias individuais, bem como as cidades e aldeias nesses vários domínios, possam ser concebidas como filhos e descendentes daqueles que representam as grandes famílias da tribo e as divisões do território tribal. Mas devemos negar o significado geográfico das genealogias quando pressionados até aqui: pois faltam provas válidas de que as cidades são representadas como filhos e irmãos de outras cidades; e a seção 1 Crônicas 2:42-49 não trata meramente, ou principalmente, das relações geográficas das famílias de Judá, mas em primeiro lugar, e principalmente, trata das ramificações genealógicas dos descendentes e famílias de Judá. os filhos de Judá. Não se segue de forma alguma, porque alguns desses descendentes são apresentados como pais de cidades, que em 1 Crônicas 2: 42-49 cidades e sua conexão mútua são mencionadas; e os nomes Calebe, Ram e Jerahmeel não denotam aqui famílias, mas são os nomes dos pais e chefes das famílias que descenderam deles e moraram nas cidades mencionadas. Consequentemente, distinguimos Calebe, cuja filha se chamava Acsa e cujo pai era Jefoné ( Josué 15:16 .), de Calebe, irmão de Jerameel e filho de Hezrom. mas explicamos a menção de Acsa como filha de Calebe, no final das listas genealógicas das pessoas e famílias descendentes de concubinas de Calebe, pela suposição de que o Calebe que viveu no tempo de Moisés, filho de Jefoné, era um descendente de um Calebe mais velho, irmão de Jerahmeel. Mas é provável que o Calebe em 1 Crônicas 2:49 seja o mesmo que é chamado em 1 Crônicas 2:42 de irmão de Jerameel, e cujos descendentes são especificados em 1 Crônicas 2:42-49; e tomamos a palavra בּת, “filha”, em seu sentido mais amplo, como significando uma descendente feminina posterior, porque o pai da Acsa é tão conhecido em Josué 15:16. também é chamado filho de Jefoné na genealogia, 1 Crônicas 4:15. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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