E falou Natã a Bate-Seba mãe de Salomão, dizendo: Não ouviste que reina Adonias filho de Hagite, sem sabê-lo Davi nosso senhor?
Comentário de J. R. Lumby
Bate-Seba. Aquela que antes fora esposa de Urias, o hitita. O zelo de Natã pela causa de Salomão pode ser bem compreendido, porque foi por meio de sua mensagem (2Samuel 12:25) que Salomão foi especialmente chamado de “amado do Senhor”.
reina. Como se o trabalho já estivesse concluído e Adonias já estivesse garantido no trono. [Lumby, 1886]
Comentário Barnes 🔒
filho de Hagite. Esta expressão foi bem escolhida para tocar o orgulho de Bate-Seba. “Adonias; não teu filho, mas o filho de tua rival, Hagite.” [Barnes]
Comentário de Robert Jamieson 🔒
(11-27) A revolta foi derrotada por esse profeta, que, conhecendo a vontade do Senhor (2Samuel 7:12; 1Crônicas 22:9), sentiu-se obrigado, de acordo com seu caráter e cargo, a seu cumprimento. Até então, a sucessão da monarquia hebraica não estava estabelecida. O Senhor havia reservado para Si o direito de nomeação (Deuteronômio 17:15), que foi seguido nos nomes tanto de Saul quanto de Davi; e no caso deste último, a regra foi modificada até certo ponto, garantindo-se a seus descendentes a posse perpétua da soberania (2Samuel 7:12). Esse propósito divino era conhecido em todo o reino; mas nenhuma indicação havia sido feita quanto ao direito de herança pertencer ao filho mais velho. Adonias, assim como o povo em geral, esperava que essa disposição natural fosse seguida no reino hebreu, como em todos os outros. Natã, ciente da promessa solene do velho rei a Salomão e, além disso, que essa promessa era sancionada pela vontade divina, viu que não havia tempo a perder. Temendo os efeitos de um entusiasmo repentino no frágil estado do rei, ele organizou para que Bate-Seba fosse primeiro informá-lo sobre o que estava acontecendo fora dos muros, e que ele mesmo a seguisse para confirmar sua declaração. A narrativa aqui não apenas apresenta a vívida imagem de uma cena dentro do interior de um palácio, mas também dá a impressão de que uma grande quantidade de cerimonial de estado oriental havia sido estabelecida na corte hebraica. [Jamieson, 1873]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.