E desceu Zadoque sacerdote, e Natã profeta, e Benaia filho de Joiada, e os quereteus e os peleteus, e fizeram subir a Salomão na mula do rei Davi, e levaram-no a Giom.
Comentário de J. R. Lumby
os quereteus e os peleteus. O primeiro desses nomes é encontrado em 1Samuel 30:14 como o nome de um povo ao sul dos filisteus. Portanto, alguns afirmam que o segundo nome, peleteus, também deve ser do mesmo caráter, e que provavelmente está relacionado com a palavra “filisteu”. Não parece impossível que Davi, desde o tempo de sua residência no país dos filisteus, possa ter reunido um grupo de homens desses povos e os constituído como sua primeira guarda pessoal (Josefo os chama de σωματοφύλακες), que, mantendo seu antigo título, depois da ascensão do rei seriam recrutados entre seus apoiadores mais confiáveis. Portanto, não precisamos supor que, embora chamados pelo antigo nome, fossem compostos em grande parte por estrangeiros. As interpretações mais antigas, conectando as palavras com verbos hebraicos, foram “carrascos e corredores”; e o Targum as interpreta como “arqueiros e fundeiros” e em um lugar como “nobres e soldados comuns”. Eles são claramente identificados com “os homens valentes” mencionados em 1Reis 1:8 como não estando com Adonias. [Lumby, 1886]
Comentário de Keil e Delitzsch 🔒
(38-39) A unção de Salomão foi realizada imediatamente, conforme o rei havia ordenado. Sobre os quereteus e peleteus, consulte em 2Samuel 8:18. “O chifre de óleo tirado da tenda” (ou seja, um recipiente feito de chifre e contendo óleo) sem dúvida era um que continha o óleo sagrado de unção, com o qual os sacerdotes e os vasos do santuário eram ungidos (ver Êxodo 30:22). No entanto, a tenda (הָאֹהֶל) não é o tabernáculo em Gibeão, mas a tenda montada por Davi para a arca da aliança no monte Sião (2Samuel 6:17). Pois mesmo que Zadoque fosse nomeado sumo sacerdote no tabernáculo em Gibeão, e Abiatar, que estava com Adonias, na arca da aliança, os dois sumos sacerdotes não eram tão hostis um ao outro, que Zadoque não pudesse ter obtido acesso à arca da aliança na ausência de Abiatar para buscar o óleo de unção. [Keil e Delitzsch]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.