Quando nesta herra houver fome, ou pestilência, ou ferrugem, ou mofo, ou gafanhoto, ou pulgão, quando o seu inimigo o tiverem cercados na terra de suas cidades; qualquer praga ou doença,
Comentário de Keil e Delitzsch
(37-40) A quarta oração refere-se à remoção de outras pragas de terra: fome (Levitico 26:19-20, e Levítico 26:26; Deuteronômio 28:23); pestilência (Levítico 26:25); ferrugem e míldio no milho (Deuteronômio 28: 22); gafanhotos (חסיל, devorador, está conectado com ארבּה sem cópula, – nas Crônicas por Vv, – para retratar a praga dos gafanhotos de forma mais viva diante de seus olhos após Deuteronômio 28: 38); opressão pelos inimigos em suas próprias terras; finalmente, pragas e doenças de todo tipo, como as ameaçadas contra os rebeldes em Levítico 26:16 e Deuteronômio 28:59-61. יצר não é o Kal imperfeito de צוּר (Ges., Dietr.., Frst, Olsh. Gramm. p. 524), mas o imperfeito Hiphil de הצר em Deuteronômio 28:52, como em Neemias 9: 27; e a difícil expressão שׁעריו בּארץ deve provavelmente ser alterada para שׁ בּארץ, enquanto שׁעריו deve ser tomado como um segundo objeto para יצר, como supõe Lutero, ou como em posição a בּארץ, na terra (em) seus portões, como Bertheau assume. A afirmação de Thenius, de que todas as versões, exceto a Vulgata, são baseadas na leitura עריו בּעחת, é incorreta. יהיה כּי é omitido após kaal-machalaah, uma vez que Salomão abandonou a construção com a qual começou, e portanto resumiu brevemente todas as orações, dirigido a Deus sob os vários castigos aqui nomeados, na expressão כּל-תּחנּה כּל-תּפלּה, que é colocada absolutamente na abertura do 1Reis 8: 38. וגו ידעוּן אשׁר, “quando percebem cada um o golpe de seu coração”, ou seja, não dolor animi quem quisque sentit (Vatab.., C. a Lap.), mas a praga considerada como um golpe que cai sobre o coração, em outras palavras, como um castigo infligido a ele por Deus. Em todos estes casos, que Deus ouça sua oração, e faça e dê a cada um de acordo com sua maneira. תּדע אשׁר, “como Tu conheces seu coração”, ou seja, como é rentável para cada um de acordo com o estado de seu coração à sua disposição. Deus pode fazer isto, porque Ele conhece o coração de todos os homens (compare com Jeremias 17:10). O propósito designado para toda esta audiência de oração (1Reis 8:40), em outras palavras, “que eles possam temer-Te”, etc., é o mesmo que em Deuteronômio 4:10. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.