E vieram os homens de Judá, e ungiram ali a Davi por rei sobre a casa de Judá. E deram aviso a Davi, dizendo: Os de Jabes de Gileade são os que sepultaram a Saul.
Comentário de A. F. Kirkpatrick
vieram os homens de Judá. Uma assembléia da própria tribo de Davi foi realizada para elegê-lo rei. Sem dúvida, ele já havia garantido o apoio dos anciãos. Compare com 1Samuel 30:26.
ungiram ali a Davi. Davi já havia sido ungido em particular por Samuel para marcar a escolha de Deus dele como futuro rei, mas era natural que a cerimônia agora fosse repetida publicamente como a inauguração formal de seu reinado, e até uma terceira vez, quando ele foi feito rei sobre todo o Israel (2Samuel 5:3). Da mesma forma, Saul foi primeiro ungido em particular (1Samuel 10:1), e depois estabelecido publicamente em seu ofício, e possivelmente ungido uma segunda vez (1Samuel 11:14-15, nota).
E deram aviso a Davi. A conexão é obscura. Devemos esperar um novo versículo e parágrafo. Aparentemente, ou o anúncio pretendia indicar a região em que a oposição à sua autoridade era mais provável, ou era uma resposta à pergunta de Davi se o corpo de seu antecessor havia recebido um enterro adequado. Em ambos os casos, a embaixada aos homens de Jabes foi motivada tanto pela política quanto pela gratidão. Se Davi pudesse garantir o apoio da capital de Gileade (1Samuel 11:1), ele poderia contar em estender rapidamente seu poder sobre todo o país. Sua mensagem conciliatória é praticamente um apelo para que o reconheçam como o legítimo sucessor de Saul. [Kirkpatrick, 1896]
Comentário de M. S. Terry 🔒
vieram os homens de Judá. Os anciãos de Judá, os representantes oficiais dessa tribo.
ungiram ali a Davi por rei sobre a casa de Judá. Por que cerimônia particular e por quem a unção foi feita, não nos é dito. Ele já tinha sido ungido por Samuel, (1Samuel 16,13,) mas isso foi feito em privado na casa de seu pai. Veremos na sequência que, quando ele se tornou rei de todo o Israel, foi novamente ungido. 2Samuel 5:3. Foi um procedimento imprudente e uma política perigosa para Davi aceitar o reino de uma única tribo. Era uma aprovação a uma usurpação de poder que nenhuma tribo tinha o direito de exercer, e intensificou essa rivalidade e hostilidade entre Judá e as outras tribos que, na morte de Salomão, resultou na divisão do reino. Se não fosse o facto de Davi ter tido um domínio tão forte sobre o coração da nação, a ruptura entre as tribos poderia ter ocorrido muito antes disso. [Whedon]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.