João 8:36 (Explicação do Versículo)

Portanto, se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.

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Comentário de H. W. Watkins

Portanto, se o Filho vos libertar. O pensamento de Jo 8:31-32 é repetido em referência especial à posição que eles reivindicaram para si mesmos. É necessária a emancipação de que Ele falou, e Sua missão no mundo é proclamá-la. Se entrarem em união espiritual com Ele e permanecerem nesta nova relação espiritual, isso os tornará novas criaturas, libertos do pecado pelo poder da verdade. Na linguagem de Paulo, como citado acima, “Cristo será formado neles”. Eles se tornarão “membros de Cristo” e “filhos de Deus”. O Filho da família divina os libertará e nEle eles se tornarão membros da grande família do próprio Deus. (Veja também o mesmo pensamento da morada divina que é apresentado particularmente aos gentios por Paulo, em Efésios 2:11-22. Ver também neste Evangelho, Jo 14:2-3.)

verdadeiramente sereis livres. A palavra original não é a mesma que é traduzida como “verdadeiramente” em Jo 8:31. Eles reivindicaram liberdade política, mas eram, na realidade, súditos de Roma. Eles reivindicaram liberdade religiosa, mas na realidade eram escravos da letra. Eles reivindicaram liberdade moral, mas eram na realidade escravos do pecado. A liberdade que o Filho proclamou era realmente liberdade, pois era a liberdade de sua verdadeira vida emancipada da escravidão do pecado e levada à união com Deus. Para o espírito do homem, que no conhecimento da verdade revelada por meio do Filho pode contemplar o Pai e o lar eterno, existe uma liberdade real que nenhum poder pode restringir. Em todo este contexto, os pensamentos passam espontaneamente para o ensino de Paulo, o grande apóstolo da liberdade. Não poderia haver ilustração mais completa das palavras do que a fornecida em sua vida. Ele, como Pedro e João (Romanos 1:1, por exemplo; 2Pedro 1:1; Apocalipse 1:1), aprendeu a se considerar um “servo”, mas era de Cristo, “cujo serviço é perfeita liberdade”. Sentimos, quando pensamos nele em cativeiro diante de Agripa, ou um prisioneiro em Roma, que ele é mais verdadeiramente livre do que o governador ou César diante de quem está, e mais verdadeiramente livre do que ele próprio era quando estava armado com autoridade para amarrar homens e mulheres porque eram cristãos. As cadeias que prendem o corpo não podem prender o espírito, cujas cadeias foram soltas. Ele é realmente livre, pois o Filho o libertou. [Watkins]

Comentário Schaff 🔒

Portanto, se o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. É manifestamente uma liberdade especial que é pensada aqui – a liberdade ganha ao se tornarem filhos e, assim, ganhar tudo o que pertence à posição de um filho, mantendo para sempre uma ligação com a casa do Pai. Só Um pode dar essa filiação – Aquele que é o Filho (Jo 1:12). “Verdadeiramente livres”, não apenas na aparência, como um escravo favorecido pode parecer por um tempo para ocupar o lugar de um filho na casa: “verdadeiramente livres”, pois recebe a liberdade e a filiação de Alguém que “permanece na casa para sempre”, e nunca perde os direitos do Filho. Jo 8:33 fala dos meios (“a verdade”), este versículo do Doador da liberdade (“o Filho”). A palavra aqui traduzida como “verdadeiramente” é muito notável: não é usada em nenhum outro lugar dos escritos de João. Intimamente conectada com o verbo “EU SOU” de Jo 8:28, dificilmente é possível evitar a impressão de que é propositalmente empregado a fim de trazer à tona aquela proximidade de relação entre os filhos de Deus e o Filho que é tão notável a parte do ensino deste capítulo. [Schaff]

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