Não há santo como o SENHOR: Porque não há ninguém além de ti; E não há refúgio como o nosso Deus.
Comentário de A. F. Kirkpatrick
refúgio. [em algumas versões “rocha”] Uma metáfora frequente para descrever a força, fidelidade e imutabilidade de Jeová. Veja Deuteronômio 32:4; 2 Samuel 22:32. [Kirkpatrick, 1896]
Comentário Ellicott 🔒
não há refúgio como o nosso Deus. Esta foi uma das figuras favoritas entre os inspirados compositores de Israel. A imagem, sem dúvida, é uma memória do longo deserto que vagueia. Os íngremes precipícios e as estranhas rochas fantásticas do Sinai, de pé no meio das areias instáveis do deserto, forneceram uma imagem sempre presente da imutabilidade, da majestade e da segurança. O termo rocha, tal como aplicado a Deus, encontra-se pela primeira vez no Cântico de Moisés (Deuteronómio 32:4; Deuteronómio 32:15; Deuteronómio 32:18; Deuteronómio 32:30-31; Deuteronómio 32:37), onde a justaposição da rocha e da salvação em 1Samuel 2:15 – ele estimou ligeiramente a rocha da sua salvação – parece indicar que Ana estava familiarizada com esta canção ou hino nacional de Moisés. A mesma frase é frequente nos Salmos.
Que o termo era normalmente aplicado a Deus tão cedo quanto a época de Moisés, podemos concluir a partir do nome Zurisadai: “O meu rochedo é o Todo-Poderoso” (Números 1:6); e Zuriel: “O meu rochedo é Deus” (Números 3:35) Comentário do Orador. [Ellicott]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.