Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, eu lhe darei de comer do maná escondido, e lhe darei uma pedrinha branca, e na pedrinha um novo nome escrito, o qual ninguém conhece, a não ser aquele que o recebe.
Comentário A. R. Fausset
comer – omitido nos três manuscritos mais antigos.
do maná escondido – a comida celestial de Israel, em contraste com as carnes de ídolos (Apocalipse 2:14). Um vaso de maná foi depositado no lugar santo “antes do testemunho”. A alusão está aqui para isto: provavelmente também para o discurso do Senhor (Jo 6:31-35). Traduza: “o maná que está oculto”. Como o maná escondido no santuário era, por poder divino, preservado da corrupção, assim também Cristo, em Seu corpo incorruptível, passou para os céus e ficou oculto até o tempo de Seu aparecimento. O próprio Cristo é o maná “escondido” do mundo, mas revelado ao crente, de modo que ele já tem um antegozo de Sua preciosidade. Compare com o alimento escondido de Cristo na terra, Jo 4:32,34 e Jó 23:12. A manifestação completa será à Sua vinda. Os crentes estão agora escondidos, mesmo quando sua carne está escondida. Como o maná no santuário, ao contrário do outro maná, era incorruptível, assim a festa espiritual oferecida a todos os que rejeitam as iguarias do mundo por Cristo é eterna: um corpo incorruptível e vida para sempre em Cristo na ressurreição.
pedra branca… novo nome… nenhum homem sabe salvá-lo – a explicação de Trench parece melhor. Branco é a cor e libré do céu. “Novo” implica algo totalmente renovado e celestial. A pedra branca é um diamante reluzente, o Urim carregado pelo sumo sacerdote dentro do “choschen} ou peitoral de julgamento, com as doze tribos “nomes nos doze preciosos”), próximo ao coração. A palavra Urim significa “luz”, respondendo à cor branca. Ninguém, a não ser o sumo sacerdote, sabia o nome escrito sobre ele, provavelmente o nome incomunicável de Deus, “Jeová”. O sumo sacerdote o consultava de algum modo divinamente designado para obter orientação de Deus quando necessário. O “novo nome” é de Cristo (compare Apocalipse 3:12, “eu vou escrever sobre ele o meu novo nome”): alguma nova revelação de Si mesmo que será comunicada a seu povo, e que só eles são capazes de receber . A conexão com o “maná escondido” ficará clara, pois ninguém, salvo o sumo sacerdote, teve acesso ao “maná escondido” no santuário. Os crentes, como sacerdotes espirituais para Deus, desfrutarão dos antítipos celestiais para o maná escondido e a pedra Urim. O que eles tinham que enfrentar contra Pérgamo era a tentação de idolatrices e fornicação, colocada em seu caminho por Balaamitas. Como Phinehas foi recompensado com “um sacerdócio eterno” por seu zelo contra esses mesmos pecados aos quais o Velho Testamento Balaão seduziu Israel; Assim, o alto sacerdócio celeste é a recompensa prometida aqui àqueles zelosos contra os Balaão do Novo Testamento, que tentam o povo de Cristo com os mesmos pecados.
recebe isto – a saber, “a pedra”; não “o novo nome”; Veja acima. O “nome que ninguém conhecia senão o próprio Cristo”, revelará a seu povo a seguir. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.