No meio de sua praça, e de um lado e do outro do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto a cada mês; e as folhas das árvores são para a saúde das nações.
Comentário A. R. Fausset
Uma harmoniosa unidade das Escrituras é aqui exibida. Os pais da Igreja o compararam um pouco, um círculo ininterrupto, retornando a si mesmo. Entre os eventos de Gênesis e os que não têm final de Apocalipse, pelo menos seis mil ou sete milésimos de distância; e entre Moisés, o primeiro escritor, e João, o último, cerca de mil e quinhentos anos. Qua gosto é, como no começo, a ser aplicada, a noiva, a inocência no Paraíso, os tentáculos da serpente e expulsão da árvore da vida e das águas agradáveis, mas não são uma promessa de um Redentor que será esmagar a serpente; Assim, no final, a antiga serpente é expulsa para sempre, o Senhor do Céu, que aparece com a Sua Noiva, a Igreja, em um Paraíso, e em meio a melhores águas (Apocalipse 22:1): uma árvore de a vida também está lá com todas as suas curativas, não guardadas com uma espada flamejante, mas aberta a todos que vencerem (Apocalipse 2:7), e não há mais maldição.
rua dele – isto é, da cidade.
de um lado e do outro do rio– Alford: “No meio da rua”, (A, B, e siríaco) ler, {, o sentido é o mesmo}; comparar grego, Jo 19:18), assim, como os cartões estavam em contato com a rua e o rio.Mas de Ezequiel Prefiro o tipo: no primeiro Paraíso O que é uma árvore de vida, agora é uma árvore, uma folha de terra, uma folha de terra, um pedaço de terra lavado de ambos os lados pelo rio (como o primeiro Paraíso foi lavado de um lado pelo Tigre, do outro lado do Eufrates), e não o meio da planície, que não é meio dos ramos do rio, ficava a árvore: caso em que podemos A palavra estava no meio da rua. “Então, com Durham suponha, a árvore estava no meio da rua. Estendendo-se a seus ramos para ambos os bancos. Mas compare Ezequiel 47:12, o tipo milenar do Paraíso final; que todas as árvores de tipos, todas denominadas “a árvore da vida”. A morte reina agora por causa do pecado; mesmo assim, a morte, embora muito limitada, não desaparece completamente. Mas na cidade final e celeste na terra, o pecado e a morte cessarão completamente.
o ano todo – grego, “de acordo com cada mês”; cada dia teve seu próprio fruto, assim como as diferentes estações são agora marcadas por suas próprias produções; Somente depois, ao contrário de agora, não há uma estação cheia de seu fruto, e não há uma infinidade, respondendo um cochilo, um número simbólico da igreja mundial (compare Nota, ver Apocalipse 12:1; ver em Apocalipse 21:14). O arcebispo Whatley acha que a árvore da vida estava entre as árvores das quais Adão livremente comeu (Gênesis 2:9,16-17), e que sua continuidade na imortalidade dependia de ele continuar a comer desta árvore ; tendo perdido, ele se tornou sujeito à morte; mas ainda os efeitos de ter comido por um tempo mostraram-se na longevidade dos patriarcas. Deus poderia indubitavelmente endossar uma árvore com poderes medicinais especiais. Mas Gênesis 3:22 parece implicar, o homem ainda não havia tirado da árvore, e que se tivesse, ele teria vivido para sempre, o que em seu estado então caído teria sido a maior maldição.
folhas … para … cura – (Ezequiel 47:9,12). As folhas serão o preventivo de saúde, assegurando os remidos, não curando-os, das doenças, enquanto que “o fruto será para a carne”. No milênio descrito em Ezequiel 47:1-23 e Apocalipse 20:1-15, a Igreja dará a árvore do Evangelho às nações fora de Israel e da Igreja, e assim curará sua enfermidade espiritual; mas na última e perfeita nova Jerusalém aqui descrita, o estado de todos é eternamente fixo, e nenhum processo de salvação continua (compare Apocalipse 22:11). Alford confunde-se totalmente em falar de “nações de fora” e “habitar na terra renovada, organizada sob reis e salva pelas influências da cidade celestial” (!) Compare Apocalipse 21:2,10-27; as “nações” mencionadas (Apocalipse 21:24) são aquelas que há muito tempo, a saber, no milênio (Apocalipse 11:15), tornam-se as do Senhor e do Seu Cristo. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.