E todos os dias no Templo, e pelas casas, não paravam de ensinar e de anunciar a Jesus Cristo.
Comentário de E. H. Plumptre
E todos os dias no Templo. Provavelmente, como antes, no Pórtico de Salomão; o capitão do Templo agora agindo de acordo com a resolução que acabava de tomar, e deixando o movimento seguir seu curso sem interrupção.
e pelas casas. Melhor, como em Atos 2:46, em casa: em seu lugar, ou, pode ser, lugares de reunião.
ensinar e de anunciar a Jesus Cristo. Melhor, ensinar e declarar as boas novas de Jesus Cristo. A palavra para “pregar” é literalmente “evangelizar”, como em Atos 8:4; Atos 8:12; Atos 8:25; Romanos 10:15 e em outros lugares.
À medida que os principais membros do Sinédrio desaparecem de cena neste estágio, pode ser bom observar a sorte posterior daqueles que foram proeminentes até este ponto da história. (1) Anás viveu para ver cinco de seus filhos preencherem o cargo de sumo sacerdote (Jos. Ant. xx. 9, § 1); mas sua velhice foi obscurecida pelos tumultos levantados pelos zelotes sob João de Gischala, no reinado de Vespasiano, e antes de morrer o santuário foi ocupado por eles, e tornou-se de fato um “covil de ladrões” (Jos. Wars , IV. 3, § 7). (2) José, de sobrenome Caifás, seu genro, que devia sua nomeação a Gratus (Jos. Ant. xviii. 2, § 2), foi deposto pelo Procônsul Vitélio, 36 AD (Jos. Ant. xviii. 4, § 3), e desaparece da história. (3) Sobre João e Alexandre, veja Notas sobre Atos 4:6. (4) Gamaliel, que não é mencionado por Josefo, continuou a presidir o Sinédrio sob Calígula e Cláudio, e diz-se que morreu dezoito anos antes da destruição de Jerusalém e sancionou o Anátema, ou “Oração contra os hereges”. , elaborado por Samuel, o Pequeno (Lightfoot, Cent. Chorograph, c. 15). As tradições cristãs, entretanto, o representam como tendo sido secretamente discípulo de Cristo (Pseudo-Clemente, Recogn. i. 65), e ter sido batizado por Pedro e Paulo, com Nicodemos, que é representado como seu sobrinho, e seu filho Abibas (Fócio Cod. 171, p. 199). Em uma história lendária, pretendendo vir de um sacerdote da Síria, chamado Lucian, aceito por Agostinho, ele aparece como tendo enterrado Estêvão e outros cristãos, e ter sido enterrado ele mesmo no mesmo sepulcro com o Protomártir e Nicodemos em Caphar-algama (agosto. de Civ. Dei xvii. 8, Serm. 318). Mais tarde, os rabinos olharam para ele como o último dos grandes mestres ou rabinos, e notaram que até seu tempo os homens ensinavam a Lei de pé, enquanto depois se sentavam. A glória da Lei, disseram eles, tinha partido com Gamaliel. [Plumptre, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.