Porque o que acontece aos filhos dos homens, isso mesmo também acontece aos animais; o mesmo acontece a eles todos; assim como um morre, assim também morre o outro; e todos tem uma mesma respiração; e a vantagem dos homens sobre os animais é nenhuma, pois todos são fúteis.
Comentário de A. R. Fausset
Literalmente, “Para os filhos dos homens (Adão) são um mero acaso, como também os animais são um mero acaso”. Essas palavras só podem ser os sentimentos dos opressores céticos. O atraso de Deus no julgamento dá margem para a “manifestação” de sua infidelidade (Eclesiastes 8:11; Salmo 55:19; 2Pedro 3:3-4). Eles são “animais irracionais”, moralmente (Eclesiastes 3:18), e terminam afirmando que o homem, fisicamente, não tem preeminência sobre os aninais, ambos sendo “acasos”. Provavelmente esta foi a fala do próprio Salomão em sua apostasia. Ele responde em Eclesiastes 3:21. Se Eclesiastes 3:19-20 são suas palavras, elas expressam apenas que, no que diz respeito à responsabilidade com a morte, excluindo o julgamento futuro, como os opressores céticos fazem, o homem está no mesmo nível do animal. A vida é “vaidade”, se considerada independentemente da religião. Mas Eclesiastes 3:21 aponta a grande diferença entre eles em relação ao destino futuro, os animais não têm “julgamento” por vir (Eclesiastes 3:17). [Jamieson; Fausset; Brown]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.