Para que ofereçam sacrifícios de aroma suave ao ao Deus dos céus, e orem pela vida do rei e de seus filhos.
Comentário de Keil e Delitzsch
O fim que o rei tinha em vista em tudo isso é o seguinte: “Para que eles (os sacerdotes) ofereçam sacrifícios agradáveis ao Deus do céu, e rezem pela vida do rei e de seus filhos”. ניחוחין (comp. Daniel 2:46) são sacrifícios agradáveis a Deus, ניחוחין ריח (Levítico 1:9, Levítico 1:13 e em outros lugares), ou seja, sacrifícios agradáveis a Deus. Ciro havia ordenado a reconstrução do templo em Jerusalém, porque ele reconheceu o Deus de Israel como o Deus do céu, que lhe dera os reinos da terra (Esdras 1:2). Dario estava seguindo seus passos por possuir também o Deus dos judeus como o Deus do céu, e desejando que a bênção desse Deus repousasse sobre ele e sua dinastia. Tal reconhecimento foi possível para os reis persas fazerem sem renunciar ao seu politeísmo. Eles podiam honrar Jahve como um poderoso, ou melhor, como o mais poderoso Deus do céu, sem ser infiel aos deuses de seus pais; enquanto os judeus também podiam, no interesse de seu próprio bem-estar, orar e oferecer sacrifícios no templo do Senhor pela vida do rei a quem Deus os havia submetido (comp. Jeremias 29:7). Assim, descobrimos que em tempos posteriores os sacrifícios eram regularmente oferecidos ao rei em dias designados: comp. 1 Mac. 7:33, 12:11; 2 Mac. 3:35, 13:23; Joseph. Antiguidade xii. 2. 5, e em outros lugares. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.