Por isso Deus também o exaltou supremamente, e lhe deu o nome que é acima de todo nome;
Por isso Deus também o exaltou supremamente. A exaltação é a recompensa da humilhação: “aquele que humilhar a si mesmo, será exaltado”. O aoristo “exaltou supremamente” (ὑπερύψωσεν) refere-se aos fatos históricos da Ressurreição e Ascensão.
e lhe deu o nome que é acima de todo nome. Os dois verbos aoristas “exaltou supremamente” e “lhe deu” (ἐχαρίσατο), referem-se ao tempo da ressurreição e ascensão de nosso Senhor. Ele assumiu voluntariamente uma posição subordinada; Deus Pai o exaltou. Devemos interpretar, juntamente com os melhores manuscritos, “o Nome”. Isso parece significar, não o nome Jesus, que lhe foi dado em sua circuncisão, de acordo com a mensagem do anjo; mas o nome Senhor ou Jeová (ver Filipenses 2:11), que na verdade era dele antes de sua encarnação, mas foi dado (Mateus 28:18, “todo poder me é dado no céu e na terra”) a Jesus Cristo , o Filho encarnado, Deus e Homem em uma só Pessoa. Ou, mais provavelmente, talvez, a palavra “Nome” seja usada aqui, como tantas vezes nas Escrituras Hebraicas, para a majestade, glória, dignidade da Deidade. Compare com as palavras frequentemente repetidas do salmista: “Louvado seja o nome do Senhor”. Gesenius, em seu léxico hebraico sobre a palavra ֵםשׁ, explica o Nome do Senhor como (b) Jeová sendo invocado e louvado pelos homens; e (c) a Deidade como presente com os mortais (comp. Efésios 1:21; Hebreus 1:4). [Pulpit, 1895]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.