Gênesis 46:27 (Explicação do Versículo)

E os filhos de José, que lhe nasceram no Egito, duas pessoas. Todas as almas da casa de Jacó, que entraram no Egito, foram setenta.

Comentário de Robert Jamieson

(8-27) Estritamente falando, apenas sessenta e seis foram para o Egito; mas a estes acrescentam-se José e seus dois filhos, e Jacó, o líder do clã, e o número total chega a setenta. No discurso de Estêvão (Atos 7:14), o número é declarado como setenta e cinco; mas, como essa estimativa inclui cinco filhos de Efraim e Manassés (1Crônicas 7:14-20), nascidos no Egito, as duas contagens coincidem. [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]

Todas as almas…foram sessenta. Parece, ao comparar isso com o versículo anterior, que todas as pessoas enumeradas eram 70, incluindo nesse número o próprio Jacó, José e seus dois filhos.

Genealogia de Jacó

Jacó = 1 +
Diná (sua filha) = 1 +
Filhos = 11 +
Os dois netos de Aser = 2 +
Sera (filha de Aser) = 1 +
José = 1 +
Hezrom e Hamul = 2 +
Os netos de Jacó = 51 +
= 70 +
Os cinco filhos de Manassés e Efraim (1Crônicas 7:14-22) = 5
= 75.

Ao considerar esta lista genealógica, na qual os filhos de Jacó são contados por suas respectivas mães, ela se destaca por algumas características marcantes. Primeiro, a grande preponderância de filhos. “Foi um sinal da sabedoria divina, que sempre dirigiu os nascimentos da família escolhida, que houvesse um excesso tão grande de homens na família de Jacó. Era de extrema importância evitar qualquer casamento com os cananeus, para que o fluxo da corrupção pagã não rompesse as barreiras pelas quais essa família era mantida separada. No entanto, como a descendência imediata de Jacó consistia principalmente em filhos, seria mais fácil superar as dificuldades, e também haveria menos perigo relacionado ao casamento de um dos filhos ou netos de Jacó com uma esposa pagã, do que com o casamento de uma filha com um marido pagão. A posição subordinada da esposa tornaria a influência dela relativamente menor; mas no segundo caso, a filha se separaria efetivamente da família escolhida e da aliança de Yahweh.”

Segundo, como regra geral, os filhos e netos de Jacó se casaram entre seus parentes paternos. O caso de Simeão (Gênesis 46:10) é mencionado como exceção, assim como o de Judá (Gênesis 38:2), sendo a prática predominante a escolha de esposas das famílias de Ismael, Quetura ou Edom.

Terceiro, uma vez que os doze filhos de Jacó fundaram as doze tribos, seus filhos, ou seja, os netos de Jacó, foram os fundadores das famílias nas quais as tribos foram subdivididas, a menos que esses netos tenham morrido sem deixar filhos, ou não tenham deixado um número suficiente de descendentes homens para formar famílias independentes, ou que a regra natural para a formação de tribos e famílias tenha sido deixada de lado por outros eventos ou causas. “Com base nessa hipótese, explicamos as peculiaridades desta genealogia e as diferenças que aparecem entre ela e Números 26:1-65.” (Delitzsch). [Jamieson; Fausset; Brown, 1866]

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