E Queila, e Aczibe, e Maressa; nove cidades com suas aldeias.
Comentário de Keil e Delitzsch
Queila, que é mencionada na história de Davi (1Samuel 23), e depois do cativeiro (Neemias 3:17), não é nem a Κεελά, Ceila do Onom, ao leste de Eleutheropolis, a atual Kila (Tobler, Dritte Wand. p. 151), que se encontra sobre as montanhas de Judá; nem pode ser encontrada, como supõe Knobel, nas ruínas de Jugaleh (Rob. iii. App.), como elas se encontram ao sul das montanhas de Hebron, enquanto Keilah deve ser procurada no shephelah, ou em todo caso ao oeste ou sudoeste das montanhas de Hebron. Achzibe (Miquéias 1:14), o mesmo que Chesib (Gênesis 38:5), foi preservado nas ruínas de Kussbeh, um lugar com uma fonte (Rob. ii. p. 391), ou seja, a fonte de Kesba, cerca de cinco horas ao sul, a oeste de Beit-jibrin. Mareshah, que foi fortificada por Rehoboam (2 Crônicas 11:8; compare com Miquéias 1:15), e foi o lugar onde Asa derrotou Zerah, o etíope (2 Crônicas 14:9), a casa de Eliezer (2 Crônicas 20:37), e depois a importante cidade de Marissa (veja v. Raumer, Pal. pp. 211-12), foi entre Hebron e Ashdod, pois Judas Maccabaeus está representado em 1 Macc. 5:65-68 (onde a leitura deve ser Μαρίσσαν ao invés de Σαμάρειαν, de acordo com José. Ant. xii. 8, 6) como indo de Hebron através de Marissa para a terra dos filisteus, e voltando-se para Ashdod. De acordo com o Onom. (s. v. Mareshah), ela estava em ruínas no tempo de Eusébio, e estava a cerca de duas milhas romanas de Eleutheropolis – uma descrição que se aplica exatamente às ruínas de Maresh, vinte e quatro minutos ao sul de Beit-jibrin, que Robinson supõe por esta razão ser Maresa (Rob. ii. p. 422), enquanto Knobel a encontra em Beit-mirsim, um lugar a quatro horas ao sul de Beit-jibrin. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.