Josué 19:28 (Explicação do Versículo)

E engloba a Hebrom, e Reobe, e Hamom, e Caná, até a grande Sidom;

Comentário de Keil e Delitzsch

(28-30) Em Josué 19:28-30 as cidades e limites na parte norte do território de Asher, na fronteira fenícia, são dadas, e as cidades fenícias Sidon, Tyre e Achzib são mencionadas como marcando o limite. Primeiro de tudo, temos quatro cidades em Josué 19:28, chegando até Sidon, sem dúvida no distrito norte de Asher. Ebron ainda não foi rastreada. Como Abdon ocorre entre as cidades que Asher entregou aos levitas (Josué 21:30; 1 Crônicas 6:59), e neste versículo também vinte MSS têm a leitura de Abdon, muitos escritores, como Reland (Pal. p. 514), consideram Ebron como um erro do copista para Abdon. Isto é possível o suficiente, mas não é de forma alguma certo. Como as cidades de Asher não são todas dadas nesta lista, já que Acco, Achlab, e Helba (Juízes 1:31) estão faltando, Abdon também pode ter sido omitido. Mas não podemos dar qualquer importância à leitura dos vinte MSS, pois pode ter surgido facilmente de Josué 21:30; e além do texto Masorético, tem contra ele a autoridade de todas as versões antigas, nas quais a leitura de Ebron é adotada. Mas nem mesmo Abdon pode ser rastreado com certeza. Supondo que Abdon deve ser lido para Ebron, Knobel o conecta com o atual Abbadiyeh, ao leste de Beirute (Rob. iii. App.; Ritter, Erdk. xvii. pp. 477 e 710), ou com Abidat, ao leste (não ao norte) de Jobail (Byblus), mencionado por Burckhardt (Syr. p. 296) e Robinson (iii. App.); embora ele não possa apresentar qualquer outro argumento em apoio à identidade de Abdon com esses dois lugares, que só são conhecidos pelo nome no momento, exceto a semelhança em seus nomes. Supondo, entretanto, que Abdon não seja o mesmo que Ebron, a conjectura de Van de Velde é muito mais natural; isto é, que ela se encontre nas ruínas de Abdeh, no uádi Kurn, ao norte de Acca. Rehob não pode ser rastreado. O nome ocorre novamente em Josué 19:30, de onde é evidente que havia duas cidades com este nome no território de Asher (ver em Josué 19:30). Schultz e Van de Velde a conectam com a aldeia de Haml pelo uádi desse nome, entre Ras el Abyad e Ras en Nakura; mas isto é muito ao sul para ser incluído no distrito que chegou ao grande Sidon. A sugestão de Knobel seria mais provável, ou seja, que ele esteja conectado com a aldeia de Hammana, ao leste de Beirute, no distrito de el Metn, nas alturas do Líbano, onde agora existe um mosteiro maronita (vid., Seetzen, i. p. 260; Rob. iii. App.; e Ritter, xvii. pp. 676 e 710), se apenas se pudesse demonstrar que o território de Asher alcançava tão longe ao leste quanto este. Kanah não pode ser a aldeia de Kna, não muito longe de Tyre (Rob. iii. p. 384), mas deve ter sido mais ao norte, e perto de Sidon, embora ainda não tenha sido descoberta. Suponhamos que esteja conectado com o lugar existente chamado Ain Kanieh (Rob. iii. App.; Ritter, xvii. pp. 94 e 703), no norte de Jezzin, é derrubado pelo fato de que aquele lugar é muito distante para o leste para ser pensado nesta conexão; e nem Robinson nem Ritter fazem qualquer alusão a “Ain Kana, no bairro de Jurjera, seis horas a sudeste de Sidon”, que Knobel menciona sem citar sua autoridade, de modo que a existência de tal lugar é muito questionável. Sobre Sidon, agora Saida, ver em Josué 11:8. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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