E quando ele desceu à terra, veio da cidade ao seu encontro um homem, que havia muito tempo que tinha demônios, e não andava vestido, nem habitava em casa nenhuma, mas sim, nos sepulcros.
Comentário Cambridge
um homem. Ele era natural de Gergesa até o início de sua loucura. Mateus (como no caso de Bartimeu) menciona dois endemoninhados, mas a narrativa trata apenas de um. É claro que pode ter havido outro pairando na vizinhança. A variação em São Mateus é pelo menos uma prova valiosa da independência dos Evangelistas.
que tinha demônios. Os daimonia eram considerados pelos judeus não como demônios (isto é, anjos caídos), mas os espíritos de homens ímpios que estavam mortos (Jos. B. J. vii. 6, § 3). Veja em Lucas 4:33; Lucas 8:2.
havia muito tempo que não andava vestido. Em vez disso (com א, B), e por muito tempo não usava cloke. Ele pode ter estado nu, já que a tendência de despir a pessoa de todas as roupas é comum entre os loucos; aqui, porém, diz apenas que ele não usava himation. Ele pode ter usado o quíton ou a roupa de baixo. Maníacos nus e homicidas que vivem em cavernas e tumbas ainda podem ser vistos na Palestina. Warburton viu um em um cemitério lutando, em meio a gritos e uivos ferozes, com cães selvagens por osso. Crescente e Cruz, II. 352.
nos sepulcros. Isso era em parte uma necessidade, pois nos tempos antigos não existiam penitenciárias ou asilos, e um maníaco incontrolável, expulso das residências dos homens, não poderia encontrar outro abrigo. Isso agravaria seu frenesi, pois a solidão e o horror dessas tumbas rochosas escuras (vestígios das quais ainda podem ser vistos perto das ruínas de Kherza ou dos lados do Wady Semakh) foram intensificados pela crença predominante de que eram assombrados por shedim , ou ‘espíritos malignos’ – os fantasmas dos ímpios mortos (Nidda, f. 17 a, & c.). São Marcos dá (Lucas 5:4) uma imagem ainda mais gráfica da força e violência sobre-humanas desse homicida e horrível sofredor. [Cambridge, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.