Por isso eles anunciaram publicamente, e proclamaram por todas as suas cidades e por Jerusalém, dizendo: Saí ao monte, trazei ramos de oliveiras, e ramos de oliveiras silvestres, e ramos de murta, ramos de palmeiras, e ramos de toda árvore espessa, para fazer tendas como está escrito.
Comentário de Keil e Delitzsch
(14-16) E acharam escrito na lei que o Senhor ordenara a Moisés, que os filhos de Israel habitassem em tendas na festa do sétimo mês; e que eles deveriam publicar e proclamar em todas as suas cidades, e em Jerusalém, dizendo: “Vá ao monte, e traga ramos de oliveira, etc., para fazer barracas, como está escrito”. Esta afirmação não deve ser entendida como dizendo que os chefes do povo buscaram na lei, catorze dias antes da festa, informações sobre o que eles deveriam fazer, para que pudessem se preparar para a devida celebração da festa dos tabernáculos. (Bertheau). O texto apenas afirma que os chefes do povo se dirigiram novamente a Esdras no segundo dia, para receber dele instrução na lei, e que, lendo a lei, encontraram o preceito referente à celebração da festa em barracas, ou seja, eles se depararam com esse preceito e foram, assim, induzidos a celebrar o festival que se aproximava em estrita conformidade com suas instruções. A lei relativa à festa dos tabernáculos, da qual o essencial é comunicado aqui, é encontrada em Levítico 23:39-43. Em Deuteronômio 16:13, eles foram ordenados apenas a celebrar a festa com alegria. O particular de habitar em cabanas ou caramanchões é tirado de Levítico 23:43; os detalhes adicionais em Neemias 8:15 relacionam-se com o cumprimento da direção: “No primeiro dia ele te tomará os galhos de boas árvores, galhos de palmeiras, e os galhos de árvores grossas e salgueiros do riacho” (Levítico 23:43). Vá para a montanha, um distrito arborizado, de onde podem ser obtidos ramos. עלי, estado plural construtivo de עלה, folha, folhagem, aqui galhos frondosos ou galhos de árvores. זית, a oliveira, שׁמן עץ, a oliveira brava (oleaster), a murta, a palmeira e os galhos de árvores de folhas grossas, são aqui mencionados (os dois últimos também são nomeados em Levítico). כּכּתוּב não se refere à preparação das barracas, mas ao preceito de que a festa deve ser mantida nas barracas. Em Neemias 8:16, o cumprimento do assunto é relatado, pressupondo o cumprimento da proclamação enviada a todas as cidades da terra, e de fato um cumprimento tão rápido que as barracas foram concluídas no dia da festa. O objeto (os ramos de Neemias 8:15) deve ser fornecido a ויּביאוּ a partir do contexto. Eles fizeram tendas, cada um no telhado de sua casa, e em seus pátios, e nos pátios da casa de Deus, e no espaço aberto na porta das águas (ver Neemias 8:3), e o espaço aberto na porta de Efraim. Sobre a situação deste portão, veja rem. em Neemias 3:8. O espaço aberto diante dele deve ser pensado como dentro das muralhas da cidade. Nesses dois lugares públicos, as barracas provavelmente foram feitas por aqueles que vieram a Jerusalém, mas não moraram lá; enquanto os sacerdotes e levitas de outros lugares construíam os seus nos átrios do templo. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.