E eis que eu tomei os levitas dentre os filhos de Israel em lugar de todos os primogênitos que abrem a madre entre os filhos de Israel; serão, pois, meus os levitas:
Comentário de Robert Jamieson
E eis que eu tomei os levitas – A consagração desta tribo não se originou na sabedoria legislativa de Moisés, mas na designação especial de Deus, que os escolheu como substitutos para os primogênitos. Por uma designação feita em memória do último julgamento solene sobre o Egito (do qual os lares israelitas estavam milagrosamente isentos) todos os primogênitos foram consagrados a Deus (Êxodo 13:12; 22:29), que assim, sob circunstâncias peculiares Parecia adotar o uso patriarcal de nomear o mais velho para atuar como o sacerdote da família. Mas o privilégio da redenção permitida aos primogênitos abriu o caminho para uma mudança; e consequentemente, na organização completa da economia mosaica, a administração de coisas sagradas anteriormente cometidas aos primogênitos foi transferida deles para os levitas, que receberam essa honra em parte como um tributo a Moisés e Aarão, em parte porque essa tribo tinha distinguiram-se por seu zelo no assunto do bezerro de ouro (Êxodo 32:29), e também porque, sendo a menor das tribos, eles poderiam encontrar emprego adequado e apoio no trabalho. (Veja Deuteronômio 33:8). A designação de uma classe especial para os ofícios sagrados da religião era um arranjo sábio; pois, em seu assentamento em Canaã, o povo estaria tão ocupado que não poderiam estar à vontade para esperar no serviço do santuário, e as coisas sagradas poderiam, de várias causas, cair em negligência. Mas a nomeação de uma tribo inteira para o serviço divino garantiu a realização regular dos rituais religiosos. A parte subsequente do capítulo refere-se à substituição formal desta tribo. [Jamieson; Fausset; Brown, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
