Vinde, e voltemo-nos ao SENHOR; porque ele despedaçou, mas nos curará; ele feriu, mas nos porá curativo.
Comentário de A. R. Fausset
Em Oséias 6:4 começa um novo discurso, queixando-se deles; pois Oséias 6:1-3 evidentemente pertence a Oséias 5:15, e forma o feliz término do castigo de Israel: primariamente, o retorno da Babilônia; em última análise, o retorno de sua atual longa dispersão. Oséias 6:8 talvez se refira ao assassinato de Pecaías; o discurso não pode ser posterior ao reinado de Pekah, pois foi sob ele que Gileade foi levado ao cativeiro (2Reis 15:29).
voltemo-nos – para que Deus que “retornou ao seu lugar” possa retornar para nós (Oséias 5:15).
despedaçou, mas nos curará – (Deuteronômio 32:39; Jeremias 30:17). Eles atribuem sua punição não a fortuna, ou o homem, mas a Deus, e reconhecem que ninguém (não o assírio, como eles uma vez pensaram em vão, Oséias 5:13), mas Deus pode curar sua ferida. Eles são ao mesmo tempo persuadidos da misericórdia de Deus, cuja persuasão é o ponto de partida do verdadeiro arrependimento, e sem a qual os homens não procuram, mas sim odeiam e fogem de Deus. Embora nossa ferida seja severa, não é uma esperança passada de recuperação; há espaço para graça e esperança de perdão. Ele nos feriu, mas não tanto que não pode nos curar (Salmo 130:4). [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.