porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas sim justiça, paz, e alegria no Espírito Santo.
Comentário de David Brown
não é comida nem bebida – não consiste em comer e beber.
mas sim justiça, paz, e alegria no Espírito Santo – uma divisão bonita e abrangente do cristianismo vivido. A primeira – “justiça” – diz respeito a Deus, denotando aqui “retidão”, em seu sentido mais amplo (como em Mateus 6:33); a segunda – “paz” – diz respeito ao nosso próximo, denotando “concordância” entre irmãos (como é evidente em Romanos 14:19; compare Efésios 4:3; Colossenses 3:14-15); a terceira – “alegria no Espírito Santo” – diz respeito a nós mesmos. A expressão “alegria no Espírito Santo” representa que os cristãos, ao serem influenciados pelo Espírito Santo, sentem e pensam de tal maneira que sua alegria é vista mais como alegria do próprio Espírito do que deles próprios (compare com 1 Tessalonicenses 1:6). [Jamieson; Fausset; Brown, 1866]
Comentário de William Sanday 🔒
Não coloque tanta ênfase em sua liberdade a ponto de causar uma ruptura na harmonia da Igreja; pois comer e beber não são o princípio do reino que você espera herdar.
o reino de Deus [ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ]. Um eco do ensinamento de nosso Senhor. A frase é usada normalmente por Paulo para se referir ao reino messiânico que é a recompensa e objetivo da vida cristã; especialmente em 1Corintios 6:9-10, onde é estabelecido que certas classes de pessoas não terão parte nele. Portanto, ela passa a significar os princípios ou ideias sobre os quais esse reino é fundamentado e que já são exibidos neste mundo (compare com 1Coríntios 4:20). O termo é, é claro, derivado, através das palavras de Cristo, das concepções judaicas correntes de um reino terreno real; até que ponto exatamente essas concepções foram espiritualizadas em Paulo pode ser difícil de dizer.
comida nem bebida [βρῶσις καὶ πόσις]. Se, como é provável, os irmãos fracos são entendidos como tendo tendências judaicas, há um ponto especial nesta expressão. “Se você coloca tanta ênfase em comer e beber a ponto de fazer questão de se entregar ao que quiser a todo custo, você corre o risco de cair no caminho judaizante de interpretar literalmente as profecias messiânicas, e imaginar o reino messiânico como um de abundância material” (Ireneu, V. xxxiii. 3).
Essas palavras são frequentemente citadas como condenação a qualquer forma de escrupulosidade em relação à comida e bebida, mas essa não é a ideia de Paulo. Ele quer dizer que ‘comer e beber’ são em si tão sem importância que cada escrúpulo deve ser respeitado e todas as formas de comida devem ser abandonadas voluntariamente. Elas são absolutamente insignificantes em comparação com ‘justiça’, ‘paz’ e ‘alegria’.
justiça… [δικαιοσύνη κ.τ.λ]. Este trecho descreve a vida do homem no reino, e essas palavras não denotam a relação do cristão com Deus, mas sua vida em relação aos outros. δικαιοσύνη, portanto, não é usada em seu sentido técnico da relação entre Deus e o homem, mas significa justiça ou comportamento justo; εἰρήνη é o estado de paz uns com os outros que deve caracterizar os cristãos; χαρά é a alegria que vem da habitação do Espírito Santo na comunidade; compare com Atos 2: 46 μετελάμβανον τροφῆς ἐν ἀγαλλιάσει ἀγαλλιάσει καὶ ἀφελότητι καρδίας. [Sanday, 1895]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.