Então as línguas estranhas são por sinal, não para os que creem, mas para os que não creem; e a profecia não é para os que não creem, mas para os que creem.
Assim, a partir de Isaías, parece que “as línguas” (não interpretadas) não são um sinal para os crentes (embora na conversão de Cornélio e dos gentios com ele, foram concedidas línguas para confirmar sua fé), mas principalmente para condenar aqueles que, como Israel, rejeitam o sinal e a mensagem que o acompanha. Assim, as línguas condenaram aqueles que rejeitaram o evangelho proferido no Pentecostes (Atos 2:8, em contraste com 1Coríntios 14:13). Compare “ainda assim eles não me ouvirão” (1Coríntios 14:21). “Sinal” é frequentemente usado para um sinal condenatório (Ezequiel 4:3-4; Mateus 12:39-42).
a profecia não é para os que não creem, mas para os que creem – Não tem efeito sobre os incrédulos obstinados, como Israel, mas sobre aqueles que são receptivos ou, de fato, crentes: faz crentes aqueles que não são propositadamente descrentes (1Coríntios 14:24-25; Romanos 10:17), e alimenta espiritualmente aqueles que já creem. [JFU, 1866]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.