Por isso, o SENHOR, o Deus de Israel, diz: Eu havia dito que a tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim perpetuamente; mas agora diz o SENHOR: Longe de mim tal coisa, porque eu honrarei aos que me honram, e os que me desprezam serão rejeitados.
Comentário de A. F. Kirkpatrick
diz. A palavra hebraica é raramente usada, exceto para uma declaração divina solene, como em Gênesis 22:16, e muito comum nos profetas.
Eu havia dito que a tua casa e a casa de teu pai andariam diante de mim perpetuamente. Deus havia prometido que a família de Arão em todas as suas linhagens serviria perpetuamente como sacerdotes em Sua presença (Êxodo 29:9; Números 25:13): mas agora o decreto deve ser revertido, pois a infidelidade dos filhos de Eli quebrou a aliança. [Kirkpatrick, 1896]
Comentário de Carl F. Keil 🔒
Por esta razão, o dito do Senhor: “Tua casa (ou seja, a família de Eli) e a casa de teu pai (as relações de Eli nas outras linhagens, ou seja, todo o sacerdócio) andarão diante de mim para sempre” (Números 25:13), deveria daqui em diante seguir assim: “Isso está longe de mim; mas os que me honram honrarei, e os que me desprezam serão desprezados”. A primeira declaração do Senhor não deve ser referida a Eli particularmente, como é feita por Cornélio a Lapide e outros, e entendida como significando que o sumo sacerdócio foi assim transferido da família de Eleazar para a de Itamar, e prometeu Eli para seus descendentes para sempre. Isso está decididamente em desacordo com o fato de que, embora “andar diante do Senhor” não seja uma expressão geral que denota um andar piedoso com Deus, como em Gênesis 17:1, mas se refere ao serviço dos sacerdotes no santuário como andar diante da face de Deus, mas não pode ser especial e exclusivamente restrito ao direito de entrar no lugar santíssimo, que era prerrogativa apenas do sumo sacerdote. Essas palavras do Senhor, portanto, se aplicavam a todo o sacerdócio, ou a toda a casa de Arão, à qual o sacerdócio havia sido prometido, “por estatuto perpétuo” (Êxodo 29:9). Esta promessa foi depois renovada especialmente para Finéias, por causa do zelo que ele demonstrou pela honra de Yahweh em conexão com a idolatria do povo em Sitim (Números 25:13). Mas mesmo essa promessa renovada apenas garantiu a ele um sacerdócio eterno como um pacto de paz com o Senhor, e não especialmente o sumo sacerdócio, embora este tenha sido incluído como o ponto culminante do sacerdócio. Consequentemente, não foi revogado pela transferência temporária do sumo sacerdócio dos descendentes de Finéias para a linha sacerdotal de Itamar, porque mesmo assim eles ainda mantinham o sacerdócio. Pela expressão “longe de mim”, isto é, para permitir que isso aconteça, Deus não revoga Sua promessa anterior, mas simplesmente denuncia uma falsa confiança nela como inconciliável com Sua santidade. Essa promessa só se cumpriria na medida em que os próprios sacerdotes honrassem o Senhor em seu ofício, enquanto os desprezadores de Deus que o desonravam pelo pecado e pela maldade presunçosa fossem eles próprios desprezados.
Esse desprezo logo cairia sobre a casa de Eli. [Keil, 1875]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.