1 Samuel 30:29 (Explicação do Versículo)

E aos que estavam em Racal, e aos que estavam nas cidades de Jerameel, e aos que estavam nas cidades dos queneus;

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Comentário de Keil e Delitzsch

(26-29) Quando Davi voltou para Ziclague, ele enviou porções do despojo aos anciãos de Judá, aos seus amigos, com esta mensagem: “Eis que aqui tendes uma bênção do despojo dos inimigos de Jeová” (que tiramos dos inimigos de Jeová); e isso ele fez, de acordo com 1Samuel 30:31, a todos os lugares em que ele vagou com seus homens, ou seja, por onde ele vagou durante sua fuga de Saul e nos quais sem dúvida recebeu assistência. O envio desses presentes não poderia deixar de tornar os anciãos dessas cidades bem dispostos para com ele e, assim, facilitar seu reconhecimento como rei após a morte de Saul, que ocorreu imediatamente depois. Alguns desses lugares podem ter sido saqueados pelos amalequitas, uma vez que invadiram o Neguebe de Judá (1Samuel 30:14). As cidades mencionadas eram Betel – não a Betel tão frequentemente mencionada, a atual Beitin, na tribo de Benjamim, mas Betheul (1 Crônicas 4:30) ou Bethul, na tribo de Simeão (Josué 19:4), que Knobel supõe ser Elusa ou el Khalasa (veja em Josué 15:30). A leitura Βαιθσούρ na Septuaginta é uma conjectura sem valor. Ramá do sul, que foi atribuída à tribo de Simeão, ainda não foi descoberta (veja em Josué 19:8). Jattir foi preservada nas ruínas de Attir, na porção sul das Montanhas de Judá (ver em Josué 15:48). Aror ainda pode ser visto em ruínas, ou seja, nas fundações de muros construídos em enormes pedras em uádi Arara, onde há muitas cavidades para retenção de água, cerca de três horas E.S.E. de Bersaba, e vinte milhas ao sul de Hebron (vid., Rob. Pal. ii. p. 620, e v. de Velde, Mem. p. 288). Siphmoth (ou Shiphmoth, de acordo com vários MSS) é totalmente desconhecido. Provavelmente pode ser referido novamente em 1 Crônicas 27:27, onde Zabdi é chamado de Shipmita; mas certamente não deve ser identificado com Sepham, no nordeste do mar da Galiléia (Números 34:10-11), como Thénio supõe. Estemoa foi preservada na aldeia de Semua, com ruínas antigas, na porção sudoeste das montanhas de Judá (ver em Josué 15:50). Racal nunca é mencionado novamente e é totalmente desconhecido. A Septuaginta tem cinco nomes diferentes em vez deste, sendo o último Carmelo, no qual Thénio propõe alterar Racal. Mas isso dificilmente pode ser feito com propriedade, pois a Septuaginta também introduziu o Gate filisteu, que certamente não pertence aqui; enquanto em 1Samuel 30:30 eles têm nomes totalmente diferentes, alguns dos quais estão decididamente errados. As cidades dos jerameelitas e dos queneus estavam situadas no Neguebe de Judá (1Samuel 27:10), mas seus nomes não podem ser rastreados. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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