Então feriu Deus aos de Bete-Semes, porque haviam olhado no arca do SENHOR; feriu no povo cinquenta mil e setenta homens. E o povo pôs luto, porque o SENHOR lhe havia ferido de tão grande praga.
Comentário de Alexander Kirkpatrick
porque haviam olhado no arca] Melhor, porque olharam fixamente para a arca. A tradução tradicional segue a explicação dos comentaristas rabínicos, mas a expressão significa mais “olhar com curiosidade profana”. Os sacerdotes de Bete-Semes deveriam saber que até mesmo os levitas eram proibidos de olhar para o mobiliário do Santo dos Santos sob pena de morte (Números 4:19-20), mas em vez de apressarem-se a cobri-la com a devida reverência, a deixaram exposta à vista pública, atraindo um juízo destinado a vindicar a santidade de Yahweh. Certamente, não foram punidos pelo olhar inevitável à arca à medida que ela se aproximava, momento em que com justiça se alegraram (1Samuel 6:13).
No entanto, parece provável que há alguma corrupção no texto hebraico aqui. A repetição “e Ele feriu”, “de fato Ele feriu”, é estranha, e a Septuaginta traz uma leitura totalmente diferente, possivelmente de um texto mais antigo: “E os filhos de Jeconias não se alegraram entre os homens de Bete-Semes porque viram a arca do Senhor; e Ele feriu entre eles, etc.” Ou seja, por indiferença ou irreligiosidade não participaram da alegria geral e foram punidos por sua impiedade.
cinquenta mil e setenta homens] Em geral, concorda-se que há algum erro no texto aqui. (a) A ordem anômala dos numerais em hebraico (70 homens 50.000 homens), e a ausência da conjunção, indicam corrupção textual; (b) a vila de Bete-Semes jamais poderia ter tantos habitantes. O melhor é, com Josefo e alguns manuscritos hebraicos, omitir o número 50.000. Possivelmente o número foi originalmente indicado por uma letra usada como sinal numérico, explicada corretamente em uma nota marginal e incorretamente em outra, ambas acabando inseridas no texto. “Um caso semelhante de inserção de número no texto está em Neemias 7:70, onde o número 500 foi erroneamente adicionado aos 30 (ou 33) trajes sacerdotais dados por Neemias, para totalizar 100 com os 67 dados pela congregação. Veja Esdras 2:69 e Neemias 7:72.” Speaker’s Comm. p. 274.
Muitas explicações já tentaram manter o número 50.000. A única digna de nota é que 50.000 seria o número do povo, 70 o número dos atingidos entre eles. Mas, além da improbabilidade de a vila ter tantos habitantes (e 1Samuel 6:21 implica que a notícia da volta da arca não havia se espalhado para atrair pessoas de longe), esse significado só pode ser imposto ao texto hebraico, e não extraído dele de forma justa.
Tais erros, comuns a textos de qualquer obra antiga durante a transmissão, não afetam a confiabilidade histórica geral do relato, e reconhecê-los livremente não impede uma crença plena na Inspiração das Escrituras. [Kirkpatrick, ⚠️ comentário aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.