Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, porém não destruídos.
Comentário A. R. Fausset
mas não desamparados – por Deus e pelo homem. Jesus foi abandonado por ambos; assim seus sofrimentos excedem os do Seu povo (Mateus 27:46).
abatidos – não somente“perseguido”, isto é, perseguido como um cervo ou pássaro (1Samuel 26:20), mas derrubado como um alvo na perseguição (Hebreus 11:35-38). [Jamieson; Fausset; Brown]
Comentário de Alfred Plummer 🔒
Perseguidos, mas não desamparados [διωκόμενοι, ἀλλʼ οὐκ ἐλκαραλειπόμενοι]. ‘Perseguidos pelos homens (1Coríntios 4:12), mas não abandonados por Deus’. ‘Perseguidos pelos inimigos, mas não abandonados pelos amigos’ (Plat. Symp. 179 A), pode ser o significado, mas tem menos impacto. A ideia principal em toda a passagem é que Deus manifesta Seu poder na fraqueza de Seus servos. O que quer que agentes hostis, sejam humanos ou diabólicos, possam fazer, os vasos de barro são capazes de suportar o choque e continuar a prestar serviço. Na Septuaginta, o verbo é usado em relação à promessa divina; οὐ μή σε ἐγκαταλείπω (Gênesis 28:15; Josué 1:5; compare com Deuteronômio 31:6, 31:8).
abatidos, porém não destruídos [καταβαλλόμενοι, ἀλλʼ οὐκ ἀπολλύμενοι]. ‘Abatidos, mas não destruídos’; abatidos, seja ἐν ῥομφαίᾳ (2 Reis 19:7), ou ἐν μαχαίρᾳ (Jeremias 19:7), ou qualquer outra arma (Hdt. 4:64).
É provável que as últimas duas ilustrações, e possível que as quatro, sejam retiradas de combatentes em batalha ou na arena; ‘pressionados de todos os lados, mas não esmagados; em dificuldades, mas não desesperados; perseguidos, mas não abandonados; abatidos, mas não destruídos’. Mas ἐγκαταλειπόμενοι não deve ser entendido como sendo deixado para trás em uma corrida, nem καταβαλλόμενοι como sendo jogado na luta. As quatro frases formam um clímax. [Plummer, 1915]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.