E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara de medir; e o anjo ficou de pé, dizendo: Levanta-te, e mede o templo de Deus, e o altar, e os que nele adoram.
Comentário de Plummer, Randell e Bott
E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara de medir. Não é dito por quem a vara é dada, mas em Apocalipse 21 o anjo tem a vara, assim como em Ezequiel 40, sobre o qual o episódio parece se basear (veja Ezequiel 40; e compare a referência ao átrio exterior no versículo 17). A vara é “semelhante a um bordão”; isto é, parecida com um cajado. Serve como linha de medição, como em Zacarias 2:1.
e o anjo ficou de pé, dizendo. Omitir tudo, exceto “dizendo”, conforme a Versão Revisada. Λέγων é usado de forma absoluta, não qualificando κάλαμος, “vara”, como em Andreas (compare Apocalipse 4:1; 14:7; 19:6).
Levanta-te, e mede o templo de Deus; ou melhor, ergue-te e mede, etc. O verbo imperativo não implica nada sobre a posição anterior de João. “O templo” é ναός, o santuário ou habitação de Deus (como no versículo 19; também em Apocalipse 3:12; 7:15), o templo interior, em contraste com o átrio exterior mencionado em seguida. Dificilmente é possível duvidar que o templo seja aqui usado figurativamente para a porção fiel da Igreja de Cristo. O termo é claramente assim utilizado em Apocalipse 3:12 e 7:15; e é frequentemente encontrado com esse significado nos escritos de Paulo, que provavelmente eram conhecidos por João. Dusterdieck e outros pensam que João se refere literalmente ao templo em Jerusalém e à Jerusalém terrena. Mas, se assim for, esta parte do Apocalipse se autodenuncia como uma profecia que se mostrou falsa em um ou dois anos após sua declaração; pois no versículo 13 é afirmado que a décima parte da cidade caiu. E em nenhum outro lugar do livro Jerusalém e o templo significam os lugares terrenos. O objetivo da medição geralmente é separar ou marcar aquilo que é medido do que fica fora; mas as opiniões variam quanto à razão de o templo ser assim separado, alguns achando que é o templo literal que será destruído, outros acreditando que a medição é um sinal da preservação da Igreja de Deus. Mas, talvez, a ordem tenha sido dada a João para chamar sua atenção ao tamanho da Igreja de Deus. Esse é o significado comum da expressão em toda a Bíblia; assim é em Zacarias 2:1-5, uma passagem sobre a qual talvez este texto seja baseado; e assim é em Apocalipse 21:15. Além disso, parece haver uma boa explicação para o motivo de tal incidente, assim entendido, ocorrer aqui. As seis trombetas falaram sobre grandes porções da humanidade contra as quais foram dirigidas; a sexta declarou que, mesmo assim, os homens não se arrependeram. A sétima trombeta está prestes a anunciar ainda mais terrível desgraça para os mundanos; e, antes disso, é dada uma breve mas vívida descrição da opressão que será sofrida pela Igreja — uma descrição inserida aqui para conduzir e demonstrar a necessidade absoluta do terrível juízo final. Entre os ímpios há até mesmo alguns que são membros nominais da Igreja, representados pelo átrio exterior. Ninguém poderia estar mais consciente de que apenas uma porção da Igreja — “os eleitos” — seria salva do que o autor das Cartas às sete Igrejas (Apocalipse 1–3). Não estariam o vidente e seus ouvintes inclinados a perguntar: “Quem, então, pode ser salvo? Haverá alguém que escape, quando tanto se fala sobre o castigo reservado aos homens?” Em resposta a essas perguntas, o vidente é instruído a lembrar-se, algo que pode ser esquecido na tristeza causada pela contemplação da grande quantidade de maldade que sem dúvida existe no mundo, do grande número de homens bons que formam o povo de Deus. Observa-se também que não é mencionado que a ordem realmente tenha sido cumprida. É como se a simples enunciação da ordem fosse suficiente para chamar a atenção de João ao fato a ser transmitido a ele, e, por isso, não haveria mais necessidade de executar a ordem. Portanto, parece provável que “o templo” deva ser interpretado simbolicamente. É o lugar de habitação de Deus, onde Ele é adorado; isto é, a multidão dos verdadeiros crentes, ou a Igreja fiel. João é ordenado a medi-la para sustentar a fé e a esperança dele e de seus ouvintes. É colocada em contraste com o átrio exterior, a parte infiel da Igreja visível de Deus, que é entregue aos gentios — o símbolo de tudo o que é mundano.
e o altar, e os que nele adoram. O altar do incenso ficava sozinho dentro do ναός; mas isso pode ser apenas um detalhe acessório na descrição geral, e não deve ser forçado a uma interpretação particular. “Os que nele adoram” direciona nosso pensamento aos membros individuais do único corpo que, coletivamente, é “o templo”. [Plummer, Randell e Bott, ⚠️ comentário aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.