E tropas virão da parte dele, e profanarão o santuário e a fortaleza; tirarão o contínuo sacrifício, e porão uma abominação assoladora.
Comentário de A. R. Fausset
braços – ou seja, do corpo humano; não armas; forças humanas.
eles – os anfitriões de Antíoco confederam-se com os israelitas apóstatas; estes últimos atingem o clímax da culpa, quando eles não apenas, como antes, “abandonam o pacto” (Daniel 11:30), mas “fazem maldade contra” (Daniel 11:32), transformando os pagãos completos. Aqui os atos de Antíoco são descritos em linguagem que alcança além dele o tipo para o Anticristo, o antítipo (Jerônimo) (assim como no Salmo 72:1-20, muitas coisas são ditas de Salomão, o tipo, que são aplicáveis apenas a Cristo, o antítipo); incluindo talvez Roma, Maomé e o Anticristo pessoal final. Sir Isaac Newton refere o resto do capítulo deste verso aos romanos, traduzindo: “depois dele se levantarão braços (isto é, os romanos)”; no mesmo momento em que Antíoco deixou o Egito, os romanos conquistaram a Macedônia, terminando assim o reinado da terceira besta de Daniel; então aqui o profeta prossegue naturalmente para a quarta besta. A visão de Jerome é mais simples; pois a narrativa parece continuar a história de Antíoco, embora com características apenas no tipo aplicável a ele, totalmente ao Anticristo.
santuário e a fortaleza – não só naturalmente um lugar de força, de onde se manteve até o fim contra os sitiantes, mas principalmente a fortaleza espiritual do povo da aliança (Salmo 48:1-3,12-14). Apolônio “poluiu” com altares a ídolos e sacrifícios de carne de porco, depois de ter “tirado o sacrifício diário” (ver Daniel 8:11).
porão uma abominação assoladora – isto é, que polui o templo (Daniel 8:12-13). Ou melhor, “a abominação do desolador”, Antíoco Epifânio (1 Macabeus 1:29, 37-49). Compare Daniel 09:27, em que a abominação desértica antitípica de Roma (o padrão da águia, a ave de Júpiter, sacrificada pelos soldados de Tito dentro dos recintos sagrados, a destruição de Jerusalém), de Maomé e do Anticristo final, é predito. 1 Macabeus 1:54, usa exatamente a frase: “No décimo quinto dia do mês de Casleu, no quadragésimo quadragésimo quinto ano, eles estabeleceram a abominação da desolação no altar”; ou seja, um ídolo-altar e imagem de Júpiter Olímpico, erguido sobre o altar de queimados de Jeová. “Abominação” é o nome comum de um ídolo no Antigo Testamento. A ereção do imperador romano Adrian de um templo a Jupiter Capitolinus onde o templo do deus tinha estado, a.d. 132; também a ereção da mesquita muçulmana de Omar no mesmo lugar (é surpreendente, o maometismo começou a prevalecer em 610 dC, apenas cerca de três anos da época em que o papado assumiu o poder temporal); e a idolatria da Igreja de Roma no templo espiritual e a blasfêmia final do Anticristo pessoal no templo literal (2Tessalonicenses 2:4) podem ser todos antitpicamente referidos aqui sob Antíoco, o tipo, e o Anticristo do Antigo Testamento. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.
