Então Hamã disse ao rei Assuero: Há um povo disperso e dividido entre os povos em todas as províncias de teu reino, cujas leis são diferentes das de todo o povo, e não obedecem às leis do rei; por isso não convém ao rei tolerá-los.
Comentário de A. W. Streane
em todas as províncias de teu reino. Os judeus que se valeram do decreto de Ciro permitindo seu retorno a Jerusalém (a.C. 538) podem ter formado apenas aquela porção que não tinha laços muito estreitos, comerciais ou não, com a localidade em que haviam crescido. Muitos tinham agido plenamente de acordo com o conselho dado por Jeremias (Jeremias 29:5 e segs.) de fazerem casas para si mesmos no exílio. Esta passagem em Ester indica que eles estavam amplamente espalhados pelos domínios persas e, portanto, embora, como o tom do discurso de Hamã pretende transmitir, desprezíveis em si mesmos, ainda assim capazes de muito mal. O Livro de Tobias (cuja data, embora não possa ser fixada com certeza, pode de qualquer forma ser tomada como pré-Maccabea) fala de assentamentos de judeus em Rages (na Média) e em Ecbátana (Ester 1:14, Ester 7:1).
cujas leis são diferentes das de todo o povo. O autor do Livro pode ter em mente Deuteronomio 4:6-8, onde esta diversidade é reivindicada como um testemunho da sabedoria do povo.[68] Com a acusação de Hamã aqui, implicando, como implica, uma deslealdade quase necessária por parte dos judeus para com o rei, podemos comparar a dirigida à corte persa por Reum e Simsai (Esdras 4:12-16) contra os judeus de o retorno. Em nenhum dos casos havia qualquer base substancial para a acusação.
[68] Para a expansão deste versículo nas mãos de um comentarista judeu, veja Nota Adicional III, p. 72, Targum Shçnî (2º extrato). [Streane, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.