E Judá tomou mulher para seu primogênito Er, a qual se chamava Tamar.
Comentário de Carl F. Keil
(6-10) Quando Er cresceu, segundo o costume antigo (compare com Gênesis 21:21; Gênesis 34:4) seu pai lhe deu uma esposa, chamada Tamar, provavelmente uma cananéia, de ascendência desconhecida. Mas Er logo foi morto por Jeová por causa de sua maldade. Judá então desejou que Onã, como cunhado, se casasse com a viúva sem filhos de seu irmão falecido e criasse uma semente, ou seja, uma família para ele. Mas como sabia que o filho primogênito não seria o fundador de sua própria família, mas perpetuaria a família do falecido e receberia sua herança, impediu a concepção ao consumar o casamento derramando o sêmen. אַרְצָה שִׁחֵת, “destruído no chão (ou seja, deixá-lo cair no chão), para não dar semente a seu irmão” (נְתֹן para תֵּת somente aqui e Números 20:21). Este ato não só traiu a falta de afeição para com seu irmão, combinado com uma cobiça desprezível por sua posse e herança, mas também foi um pecado contra a instituição divina do casamento e seu objetivo, e, portanto, foi punido por Jeová com morte súbita. O costume do casamento levirato, mencionado pela primeira vez aqui, e encontrado em diferentes formas entre os índios, persas e outras nações da Ásia e da África, não foi fundado em um comando divino, mas em uma tradição antiga, originária provavelmente da Caldéia. Não foi abolido, entretanto, pela lei mosaica (Deuteronômio 25:5), mas apenas até o ponto de não permitir que interferisse na santidade do casamento; e com essa limitação foi ordenado como dever de afeição edificar a casa do irmão e preservar sua família e nome. [Keil, 1861-2]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.