Não choreis pelo morto, nem dele vos lastimeis; mas chorai mesmo por aquele que vai embora; porque nunca mais voltará, nem verá a terra onde nasceu.
Comentário de A. R. Fausset
não para – isto é, não tanto para Josias, que foi levado pela morte do mal por vir (2Reis 22:20; Isaías 57:1); como Salum ou Jeoacaz, seu filho (2Reis 23:30), que, após um reinado de três meses, foi levado pelo Faraó-Neco para o Egito, para nunca mais ver sua terra natal (2Reis 23:31-34). Os santos que estão morrendo são justamente invejados, enquanto os pecadores vivos devem ter pena. A alusão é ao grande choro do povo com a morte de Josias, e em cada aniversário dele, em que o próprio Jeremias teve um papel proeminente (2Crônicas 35:24-25). O nome “Salum” é aqui dado em ironia a Jeoacaz, que reinou apenas três meses; como se ele fosse um segundo Salum, filho de Jabes, que reinou apenas um mês em Samaria (2Reis 15:13; 2Crônicas 36:1-4). Shallum significa “retribuição”, um nome que não é um bom presságio para ele (Grotius); originalmente as pessoas o chamavam Shallom, indicativo de paz e prosperidade. Mas Jeremiah aplica isso em ironia. 1Crônicas 3:15, chama Salum o quarto filho de Josias. O povo o elevou ao trono diante de seu irmão Eliaquim ou Jeoiaquim, embora este último fosse o mais velho (2Reis 23:31,36; 2Crônicas 36:1); talvez por causa da extravagância de Jeoiaquim (Jeremias 22:13,15). Jeoiaquim foi colocado no lugar de Shallum (Jeoahaz) por Faraó-Neco. Jecononias, seu filho, conseguiu. Zedequias (Matanias), tio de Jeconias, e irmão de Joaquim e Jeoacaz, foi finalmente levantado ao trono por Nabucodonosor.
nunca mais voltará – O povo talvez nutrisse esperanças de que Shallum voltasse do Egito, caso em que o substituiriam no trono, livrando-se assim dos impostos opressivos impostos por Jeoiaquim. [Fausset, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.