Jó 14:8 (Explicação do Versículo)

Ainda que sua raiz se envelheça na terra, e seu tronco morra no solo,

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Comentário de Keil e Delitzsch

(7-9) Como a árvore cai, assim jaz, diz um provérbio triste. Jó, um verdadeiro filho de sua idade, tem uma concepção ainda mais triste do destino do homem na morte; e o conflito pelo qual ele está passando torna essa triste concepção ainda mais triste do que de outra forma. O destino da árvore está longe de ser tão desesperador quanto o do homem; pois (1) se uma árvore é cortada, ela (o toco deixado no chão) produz novos brotos (em החליף, vid., no Salmo 90:6), e ramos jovens (יונקת, o suculento e tenro sugador μόσχος) não cesse. Este é um fato, que é usado por Isaías (Isaías 6:1-13) como um emblema de uma lei fundamental em operação na história de Israel: o terebinto e o carvalho ali simbolizam Israel; o toco (מצבת) é o remanescente que sobrevive ao julgamento, e este remanescente se torna a semente da qual um novo Israel santificado brota depois que o antigo é destruído. Carey certamente não está errado quando observa que Jó pensa especialmente na palmeira (a data), que é propagada por tais otários; A expressão de Shaw corresponde exatamente a לא תחדל: “quando o velho tronco morre, nunca há desejo de que um ou outro desses descendentes o sucedesse”. Então (2) se a raiz de uma árvore envelhece (חזקין incoativo Hiphil: senescere, Ew. 122, c) na terra, e seu tronco (גּזע também do tronco de uma árvore intacta, Isaías 40:24) morre no pó, ele pode, no entanto, recuperar sua vitalidade que sucumbiu à fraqueza da velhice: revivido pelo cheiro ( ריח sempre de perfume, que qualquer coisa exala, não, talvez Sol 1: 3 apenas com exceção, odor igual a odoratus ) de água , ele produz botões para folhas e flores, e produz ramos (קציר, prop. cortes, galhos) novamente, כמו נטע, como uma planta, ou uma planta jovem (a forma de נטע em pausa), portanto, como se fresco plantado, lxx ὥσπερ νεόφυτον. Aqui, imediatamente nos lembramos da palma que, por um lado, é eminentemente uma φιλυδρον φυτόν, por outro lado possui uma vitalidade maravilhosa, de onde se torna uma figura de vigor juvenil. A palmeira e a fênix têm um nome, e não sem razão. A árvore que revive como da morte ao cheiro da água, que Jó descreve, é como aquele pássaro maravilhoso que renasce de suas próprias cinzas (vid., Jó 29:18). Mesmo quando os séculos finalmente destruíram a palmeira – diz Masius, em seus belos e cuidadosos estudos da natureza – milhares de fibras inextricáveis de parasitas se agarram ao caule e iludem o viajante com uma aparência de vida. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]

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