Juízes 10:3 (Explicação do Versículo)

Depois dele se levantou Jair, gileadita, o qual julgou a Israel vinte e dois anos.

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Comentário de Robert Jamieson

Jair, gileadita. Esse juiz era uma pessoa diferente do conquistador daquele território ao norte e fundador de Havote-Jair, ou “aldeias de Jair” (Números 32:41; Deuteronômio 3:14; Josué 13:3; 1Crônicas 2:22). [Jamieson; Fausset; Brown, 1866]

Comentário de Carl F. Keil 🔒

(3-5) Depois dele, Jair, o gileadita (nascido em Gileade) julgou Israel por vinte e dois anos. Nada mais é relatado dele do que ter trinta filhos que cavalgaram em trinta jumentos, o que era um sinal de posição distinta naqueles tempos em que os israelitas não tinham cavalos. Eles tinham trinta cidades (o segundo עֲיָרִים em Juízes 10:4 é outra forma para עָרִים, de um singular עַיִר = עִיר, uma cidade, e é escolhido por causa de sua semelhança de som com עֲיָרִים, jumentos). Essas cidades eles costumavam chamar Havote-Jair até hoje (o tempo em que nosso livro foi escrito), na terra de Gileade. O לָהֶם antes de יִקְרְאוּ é colocado em primeiro lugar para dar ênfase, “mesmo estas eles chamam”, etc. Esta afirmação não contraria o fato de que, no tempo de Moisés, o manassita Jair deu o nome de Havote-Jair às cidades de Basã que haviam sido conquistadas por ele (Números 32:41; Deuteronômio 3:14); pois não se afirma aqui que as trinta cidades que pertenciam aos filhos de Jair receberam esse nome pela primeira vez do juiz Jair, mas simplesmente que esse nome foi usado novamente pelos filhos de Jair e foi aplicado a essas cidades em um sentido peculiar. A situação de Camom, onde Jair foi enterrado, é totalmente incerta. Josefo (Ant. v. 6, 6) a chama de cidade de Gileade, embora provavelmente apenas por causa da suposição de que não seria provável que Jair, o gileadita, que possuía tantas cidades em Gileade, fosse enterrado fora de Gileade. Mas essa suposição é muito questionável. Como Jair julgou Israel depois de Tola, o issacarita, a suposição é mais natural, que ele viveu em Canaã propriamente dita. No entanto, Reland (Pal. ill. p. 679) apoia a opinião de que foi em Gileade, e agrega o fato de que Políbio (Hist. v. 70, 12) menciona uma cidade chamada Καμοῦν, ao lado de Pella e Gefrun, como tendo sido tomada por Antíoco. Por outro lado, Eusébio e Jerônimo consideram Camom como sendo a mesma que a κώμη Καμμωνὰ ἐν τῷ μεγάΛῳ πεδίῳ, seis milhas romanas ao norte de Legio (Lejun), no caminho para Ptolemais, que seria na planície de Jezreel ou Esdraelon. Isto é, sem dúvida, aplicável ao Κυαμών de Judite 7:3; mas se isso também se aplica ao nossa Camom não pode ser decidido, pois a cidade não é mencionada novamente. [Keil, 1863]

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