mas agora a nossa alma se seca; nada há, a não ser maná, diante dos nossos olhos.
Comentário de Daniel Steele
a nossa alma se seca. Nossa vitalidade está enfraquecida pela falta de comida forte e revigorante. Esse uso do termo “alma” ainda é comum no Oriente, onde, famintas ou sedentas, as pessoas dizem: “Nossa alma está murcha (withered)”.
a não ser maná. O leitor perspicaz não deixará de perceber, pela entonação correta, o desprezo expresso aqui pelo pão do céu, que prefigura nosso Senhor Jesus, conforme suas próprias palavras em Joao 6:32-33, e as de Paulo em 1Coríntios 10:3. Não sabemos de nada na conduta desses israelitas que mostre de forma mais marcante seu baixo caráter moral do que essa queixa. Os apetites animais subverteram completamente seus gostos intelectuais e espirituais, se é que eles já tiveram algum, e aqui eles exibem uma repugnante entrega aos prazeres físicos. A mente carnal hoje trata o glorioso Antítipo com o mesmo desrespeito que esses israelitas trataram o tipo. O pecado é o mesmo em todas as épocas. [Steele, 1891]
Comentário de Robert Jamieson 🔒
(6-9) nada há, a não ser maná. A familiaridade diária tinha os deixado enjoados com a visão e o sabor da comida monótona; ingratos pelo presente celestial, eles ansiavam por uma mudança no cardápio. Pode-se notar que a semelhança do maná com a semente de coentro não estava na cor, mas no tamanho e na forma; e, a partir de sua comparação com a bdélio, que é ou uma gota de goma branca ou uma pérola branca, podemos ter uma ideia melhor dele. Além disso, é evidente, a partir do processo de assar em bolos, que não poderia ter sido o maná natural do deserto da Arábia, pois esse é muito pegajoso ou oleoso para ser moído em farinha. Quanto ao sabor, diz-se que era como “bolo de mel” (Êxodo 16:31, NAA) e aqui, com sabor de azeite fresco. A discrepância entre essas afirmações é apenas aparente; pois na última, o maná é descrito em seu estado cru; na primeira, depois de ser moído e assado. A descrição minuciosa dada aqui de sua natureza e uso tinha como objetivo mostrar a grande pecaminosidade do povo, em ficar insatisfeito com uma comida tão excelente, fornecida de forma tão abundante e gratuita. [Jamieson; Fausset; Brown, 1873]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.