Êxodo 16

partiram de Elim – onde permaneceram vários dias.

veio ao deserto de Sim – aparece em Nm 32:1-42, que várias estações são omitidas neste aviso histórico da jornada. Esta passagem representa os israelitas avançando para a grande planície, que, começando perto de El-Murkah, se estende com uma largura maior ou menor até quase a extremidade da península. Em sua parte mais ampla ao norte de Tur, é chamado El-Kaa, que é provavelmente o deserto de Sin [Robinson].

murmurou contra Moisés e Arão – Viajantes modernos através do deserto do Sinai estão acostumados a tomar tanto quanto é suficiente para o sustento de homens e animais durante quarenta dias. Os israelitas tinham passado mais de um mês em sua jornada, seu estoque de milho ou outras provisões estava completamente ou quase esgotado; e não havendo nenhuma perspectiva de obter qualquer meio de subsistência no deserto, exceto algumas azeitonas silvestres e mel silvestre (Dt 32:13), reclamações fortes foram feitas contra os líderes.

Bom seria se tivéssemos morrido por meio do SENHOR na terra do Egito – Quão irracional e absurda a acusação contra Moisés e Arão! quão ingrato e ímpio contra Deus! Depois de toda sua experiência da divina sabedoria, bondade e poder, paramos e nos maravilhamos com a narrativa sagrada de sua dureza e incredulidade. Mas a expressão do sentimento é contagiosa em uma multidão tão vasta, e há uma sensação de solidão e desânimo no deserto que os números não podem dissipar; e, além disso, devemos lembrar que eles eram homens absortos com o presente – que o Consolador não foi então dado – e que eles estavam desprovidos de todos os meios visíveis de sustento e separados de todo conforto visível, com apenas as promessas de um Deus invisível. olhar para o chão da sua esperança. E embora possamos lamentar que tentem a Deus no deserto e admitam livremente o seu pecado ao fazê-lo, não podemos perder por uma razão pela qual aqueles que por toda a vida estavam acostumados a andar pela vista deveriam, em circunstâncias de dificuldade inigualável. e perplexidade, acham difícil andar pela fé. Nem mesmo achamos difícil caminhar pela fé através do deserto deste mundo, embora à luz de uma revelação mais clara e sob um líder mais nobre do que Moisés? [Fisk] (Veja 1Co 10:11-12).

E o SENHOR disse a Moisés – Embora o surto tenha sido imediatamente contra os líderes humanos, foi indiretamente contra Deus: ainda assim marcar sua paciência, e quão graciosamente Ele prometeu corrigir a injustiça.

Eis que eu vos farei chover pão do céu – Israel, um tipo da Igreja que é de cima, e estando sob a conduta, governo e leis do céu, também recebeu sua comida do céu (Sl 78:24).

para que eu lhe prove se anda em minha lei, ou não – O grande objetivo de serem levados para o deserto era que eles pudessem receber um treinamento religioso diretamente sob os olhos de Deus; e a primeira lição ensinada a eles foi uma constante dependência de Deus para seu alimento diário.

E vinda a tarde subiram codornizes que cobriram o acampamento – Esta ave é do tipo galináceo [isto é, relacionada à ordem de pássaros corpóreos, em grande parte terrestres], assemelhando-se à perdiz vermelha, mas não maior que a rolinha. Eles são encontrados em certas estações nos lugares por onde os israelitas passavam, sendo aves migratórias, e eles provavelmente foram trazidos para o acampamento por “um vento do Senhor” como em outra ocasião (Nm 11:31).

à manhã desceu orvalho em derredor do acampamento – Há um chiclete de mesmo nome destilado nesta região desértica da tamargueira, que é muito apreciada pelos nativos e preservada cuidadosamente por aqueles que a juntam. Ele é coletado no início da manhã, derrete sob o calor do sol e é congelado pelo frio da noite. O gosto é tão doce quanto o mel, e tem sido suposto a viajantes ilustres, de sua cor esbranquiçada, tempo e lugar de sua aparição, ser o maná sobre o qual os israelitas eram alimentados: de modo que, de acordo com as opiniões de alguns. foi uma produção indígena do deserto; segundo os outros, havia um milagre, que consistia, no entanto, apenas nos arranjos sobrenaturais relativos ao seu suprimento. Mas um exame mais recente e preciso provou que esta goma da árvore tarfa está em falta em todas as principais características do maná das Escrituras. Ela emana apenas em pequenas quantidades, e não todo ano; não admite ser assado (Nm 11:8) ou cozido (Êx 16:23). Embora possa ser exalado pelo calor e depois cair com o orvalho, é um remédio, não um alimento – é bem conhecido dos nativos do deserto, enquanto os israelitas eram estranhos aos deles; e no paladar, assim como na aparência de dupla quantidade na sexta-feira, nenhuma no sábado e na não criação de vermes, é essencialmente diferente do maná fornecido aos israelitas.

Encherás um gômer dele para que se guarde para vossos descendentes – O mero fato de tal multidão ser alimentada por quarenta anos no deserto, onde nenhum alimento de qualquer tipo é para ser obtido, mostrará a impossibilidade absoluta de subsistir em um ambiente natural. produção do tipo e quantidade como esta goma de tarpa [ver em Êx 16:13]; e, como se com o propósito de remover todas essas especulações infundadas, Arão foi ordenado a colocar uma amostra em um pote – um pote de ouro (Hb 9:4) – a ser colocado diante do Testemunho, para ser guardado para as gerações futuras para que eles pudessem ver o pão em que o Senhor alimentou seus pais no deserto. Mas nós temos o pão que era meramente típico (1Co 10:3; Jo 6:32).