Salmo 109

Introdução ao Salmo 109

Este salmo é atribuído a Davi, e não há nada nele que nos faça duvidar da exatidão do título. Kimchi supõe que se refere aos inimigos de Davi na época de Saul. Grotius e Knapp supõem que se refere a Aitofel; Dathe, a Simei; DeWette, que se refere a inimigos nacionais em um período posterior ao tempo de Davi. É impossível agora determinar a ocasião em que foi composta. Parece ter sido uma das mais provações na vida de Davi, quando seus inimigos foram mais amargos contra ele. É um dos salmos “imprecatórios” e tão difícil de conciliar com um espírito bondoso e misericordioso quanto qualquer outro no livro.

No Novo Testamento, Atos 1:20, uma parte do salmo é aplicada a Judas, o traidor, mas sem que seja necessário concluir que tenha qualquer referência original a ele. A conduta de Judas foi como a do inimigo de Davi; a linguagem usada em um caso pode ser usada corretamente no outro.

O salmo consiste em três partes:

I. Uma descrição dos inimigos do salmista Salmo 109:1-5 , como

(a) enganoso e mentiroso;

(b) usando palavras de ódio;

(c) lutando contra ele sem justa causa;

(d) como retribuir o mal com o bem e o ódio com o amor.

A partir disso, pareceria que as pessoas mencionadas eram algumas que haviam sido intimamente ligadas ao autor; que recebeu importantes benefícios dele; quem havia sido o tema de sua oração; e que o perseguiu por mera malícia.

II. Uma oração pela punição daqueles que assim o injustiçaram – referindo-se particularmente a uma pessoa que tinha sido proeminente, ou que instigou outros, implorando que lhe infligisse um castigo justo como se ele fosse o único responsável, Salmo 109:6- 20 . É nesta parte do salmo que consiste a principal dificuldade de interpretação, visto que esta se compõe de imprecações severas e aparentemente ásperas e vingativas.

III. Uma oração pela libertação do próprio sofredor, com uma promessa de ação de graças, Salmo 109:21-31 . O salmista aqui descreve sua condição miserável e sofredora, e ora para que Deus se interponha – expressando a disposição de sofrer qualquer coisa nas mãos do homem se Deus for seu amigo – a disposição de que eles continuem a “amaldiçoar”, se Deus quiser ” abençoar.” Como resultado de tudo, ele diz que teria prazer no louvor – no reconhecimento público da bondade de Deus.

Na frase do título, “Para o músico chefe”, veja as notas no título do Salmo 4:1-8 , [Barnes, aguardando revisão]

Visão geral de Salmos

“O livro dos Salmos foi projetado para ser o livro de orações do povo de Deus enquanto esperam o Messias e seu reino vindouro”. Tenha uma visão geral deste livro através de um breve vídeo produzido pelo BibleProject. (9 minutos)

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Leia também uma introdução ao livro de Salmos.

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