Fumaça subiu de seu nariz, e fogo consumidor saiu de sua boca; carvões foram acesos por ele.
Comentário de E. W. Hengstenberg
Em todo o versículo há uma expansão adicional das palavras, חרה לו, prop. “Ele está inflamado”, com o qual o versículo anterior havia fechado (Michaelis corretamente:ascendit enim), e assim a ira Divina é representada sob a imagem de um fogo, assim como em Deuteronômio 32:22, Deuteronômio 29:20, “Então a ira do Senhor e Seu ciúme fumegarão contra aquele homem ”; Salmo 74:1. Com a tempestade de trovões, a fumaça, o fogo e as brasas não têm nada a ver aqui; isso está aqui apenas preparado. O nariz tem esse nome porque é comumente considerado a sede da raiva – a boca, porque consome. Que אף significa “nariz” (LXX .:ἀνέβη καπνὸς ἐν ὀρτῆ αῦτοῦ; Vulgata:in ira ejus; assim também Stier), fica claro pela justaposição com a boca; e que מפיו deve ser traduzido por “fora de Sua boca” fica claro por sua justaposição com o nariz. Muito falsamente a ascensão da fumaça no nariz foi conectada com a observação de que bestas furiosas, como cavalos, leões, bufam terrivelmente; e então Stier encontra ocasião, na “natureza não polida, ou melhor, monstruosa da imagem”, para adotar sua falsa exposição. A fumaça não tem nada a ver com cheirar; é apenas o acompanhamento inseparável do fogo. A relação entre os dois é descoberta em Êxodo 19:18, “E o Monte Sinai estava totalmente em uma fumaça, porque o Senhor desceu sobre ele no fogo.” Ao nariz é atribuído o fogo da cólera Divina, em seu aspecto fumegante, simplesmente porque, em seu aspecto ardente e consumidor, é melhor atribuí-lo à boca. A palavra devora permanece propositalmente sem objeto, e não devemos suprir os inimigos. É o poder de queima apenas que é considerado aqui. Toda a cena em Salmos 18:7 e Salmos 18:8 ainda pertence aos céus. Pelas brasas não devemos entender o relâmpago. Este é apenas o produto posterior (comp. Salmo 18:12) do brilho do fogo e da ira, aqui primeiro aceso. O sufixo em מנו refere-se à boca. “Carvões queimados fora dele” não é equivalente a “brasas ardentes saem dele”, mas “a chama de brasas ardentes irrompe dele”, como de um forno aceso, תנור אש, Gênesis 15.
O segundo ponto vem agora:a expressão da raiva, cujo crescimento foi descrito nos versos anteriores. A ira que se acendeu nos céus se faz sentir na terra, que a despertou, e se corporifica em uma tempestade sobre as cabeças dos ímpios, cuja destruição é ao mesmo tempo a libertação do servo do Senhor. [Hengstenberg, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.