Eclesiastes 9:7 (Explicação do Versículo)

Vai, come com alegria teu pão, e bebe com bom coração o teu vinho; pois Deus se agrada de tuas obras.

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Comentário Lange

Por causa desta superioridade da vida, em comparação com a condição dos mortos, e da incerteza do destino humano em geral, cabe a nós desfrutar a vida com alegria (Eclesiastes 9:7-9), e usá-la com zelo na atividade de nossas vocações (Eclesiastes 9:10).

Vai, come com alegria teu pão, e bebe com bom coração o teu vinho. (Comp. Eclesiastes 2:24; Eclesiastes 5:19). Esta tríade coletiva, “comer, beber e alegrar-se”, está aqui, por assim dizer, aumentada a um quarteto; a alegria sendo duplamente designada, primeiro como encontra sua expressão em adornos alegres do corpo e ornamento apropriado, e depois em união amorosa com uma esposa. O vinho é usado como símbolo e produtor de alegria, e também em Eclesiastes 10:19; Gênesis 27:25; Psa 104:15, etc. Para בְּלֶב-טוֹב “de coração alegre, feliz”, comp. 1Samuel 25:38; também em Eclesiastes 7:3 do anterior.

pois Deus se agrada de tuas obras. Isto é, não que Deus encontre prazer apenas em comer, beber, etc. (Hitzig), mas, sua conduta moral e seus esforços há muito O têm agradado, pelo que você pode esperar no futuro certamente receber sua recompensa dEle. [Lange]

Comentário de E. H. Plumptre 🔒

Vai, come com alegria teu pão. O Debatedor recorre, como antes, ao modo epicurista do usufruto tranquilo e regulado, como em Eclesiastes 2:24; Eclesiastes 3:12 22; Eclesiastes 5:18. Afinal de contas, a vida era vivível, se um homem se dispusesse a olhar para o seu lado bom. A menção específica de “vinho” pela primeira vez nesta conexão não implica nada mais do que o uso moderado dele recomendado em Provérbios 31:6; Salmo 104:15. O que se afirma é que o ascetismo não é o remédio certo para o pessimismo. ~~De fato, a experiência parece mostrar que isso acontece com muita frequência, mas apenas o intensifica~~. O que mais poderia ser duvidoso, se tal vida fosse aceita como um dom de Deus (caps. Eclesiastes 2:24, Eclesiastes 8:15), Ele aprovou as ações do homem que assim viveu. A “outra voz, mais alegre” profere um protesto contra a mera melancolia do desespero. Temos oscilações de pensamento, mas não, como alguns supuseram, as falas de um carnal introduzidas apenas para serem condenadas. [Plumptre, 1888]

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