Apocalipse 2:2 (Explicação do Versículo)

Eu conheço as tuas obras, e teu trabalho, e a tua paciência, e que tu não podes tolerar os maus; e provaste aos que se dizem ser apóstolos e não são; e reconheceste que eles eram mentirosos;

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Comentário de Plummer, Randell e Bott

Eu conheço as tuas obras. Essa frase aparece nas sete cartas do Apocalipse. Aquele que tem “os olhos como chama de fogo” (Apocalipse 1:14) conhece perfeitamente os seus servos, e é com base nesse conhecimento que ele elogia ou repreende. A palavra “obras”, que João usa com frequência, se refere ao comportamento como um todo (veja João 3:19–20; 5:36; 7:3,7; 8:39,41 etc.; 1João 3:8 12; 2João 11; 3João 10).

teu trabalho, e a tua paciência. Isso explica as “obras”. Os efésios sabem como trabalhar duro e como sofrer com paciência. Eles aprenderam a “trabalhar e esperar”. Inácio disse que precisava ser treinado “em paciência e longa resistência” com os efésios (Epístola aos Efésios, 3).

e que tu não podes tolerar os maus. Mais uma vez, Inácio comenta: “Onésimo elogia muito a conduta exemplar de vocês em Deus, pois todos vivem na verdade, e nenhuma heresia tem lugar entre vocês. Vocês nem sequer ouvem alguém que fale de outra coisa que não seja Jesus Cristo em verdade” (Epístola aos Efésios, 6). A palavra “mau” usada aqui é incomum nos escritos de João; ocorre apenas aqui e em Apocalipse 16:2; João 18:23; 3João 1:11.

provaste aos que se dizem ser apóstolos e não são. É inacreditável que isso se refira a Paulo. Mesmo que se supusesse, exageradamente, que o “cristianismo judaico” de João fosse contra o “cristianismo gentílico” de Paulo, um oponente de Paulo não teria chance numa igreja que ele mesmo fundou. Além disso, Policarpo, discípulo de João, elogiou “a sabedoria do abençoado e glorioso Paulo” (Epístola aos Filipenses, 3). Essa menção a falsos apóstolos é importante por dois motivos:

Cumpre os avisos que o próprio Paulo deu à Igreja de Éfeso.
Ajuda a datar o livro. No ano 68 d.C., ainda havia muitos contemporâneos dos apóstolos e alguém poderia até tentar se passar por um. Já em 95 d.C., isso seria ridículo. Trench reconhece isso e tenta suavizar o significado de “apóstolo”, como se não fosse alguém que viu e foi enviado por Jesus. Mas é exatamente isso que “apóstolo” significa (Atos 1:21–22; 1Coríntios 9:1). [Plummer, Randell e Bott, 1909]

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