Profeta lhes suscitarei do meio de seus irmãos, como tu; e porei minhas palavras em sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe mandar.
Comentário de Keil e Delitzsch
(16-20) Com esta garantia, o Senhor tinha atendido plenamente o pedido do povo, “segundo tudo o que desejavas do Senhor teu Deus”; e Israel, portanto, estava ainda mais obrigado a ouvir os profetas, que Deus levantaria do meio de si mesmo, e a não recorrer aos adivinhos pagãos. (Sobre o próprio fato, comp. Deuteronômio 5:20. com Êxodo 20:15-17.) “No dia da assembléia”, como em Deuteronômio 9:10; Deuteronômio 10:4. – As instruções sobre seu comportamento em relação aos profetas são dadas por Moisés (Deuteronômio 18:19, Deuteronômio 18:20) em nome do Senhor, com o propósito de impor obediência com toda a ênfase. Quem não ouvisse as palavras do profeta que falou em nome do Senhor, dele o Senhor o exigiria, ou seja, visitar a desobediência com castigo (compare com Salmo 10:4, Salmo 10:13). Por outro lado, o profeta que falou em nome do Senhor o que o Senhor não lhe ordenara, ou seja, proclamou os pensamentos de seu próprio coração como revelações divinas (compare com Números 16:28), deveria morrer, como o profeta que falou em nome de outros deuses. Com וּמת, o predicado é introduzido sob a forma de uma apodose. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.