Deuteronômio 27:16

Maldito o que desonrar a seu pai ou a sua mãe. E dirá todo o povo: Amém.

Comentário de Robert Jamieson

Maldito o que desonrar a seu pai ou a sua mãe. Até hoje, todo judeu, assim como muçulmano, que passa pelo túmulo de Absalom, no bairro de Jerusalém, atira-lhe uma pedra, repetindo junto com o ato as palavras desta maldição. Estas bênçãos e maldições, atentas à desobediência à vontade divina, que havia sido revelada como uma lei do céu, seja ela observada, são dadas na forma de uma declaração, não de um desejo, pois as palavras devem ser proferidas, “Maldito seja ele”, e não “Maldito seja ele”. O caráter físico e a aparência destas montanhas notáveis não determinaram a escolha de qual deveria ser o monte da bênção e qual o da maldição. Eeybaal, de fato, é derivado por Gesenius de ‘aabal, para despojar uma árvore de suas folhas, como se fosse uma colina nua, acidentada e desolada. Gªriziy, deve, de acordo com este princípio etimológico, ser rastreável até alguma raiz, indicando sua aparência sorridente e florida. Mas geralmente se supõe que tenha obtido seu nome de uma tribo indígena – os Gerizzi (1Samuel 27:8, margem) – sendo “monte dos Gerizzi” (compare com Juízes 12:15).

Os dois montes não são muito diferentes no ponto de caráter: partes deles exibem a aparência de rochas nuas, enquanto outras partes deles aparecem ricamente vestidas com cultura artificial – Balas cobertas com jardins de cactos, e Gerizim revestidas de oliveiras. Foram levantadas objeções contra a suposta impossibilidade física da grande multidão, que variava em divisões iguais em colinas opostas, sendo capaz de ouvir e compreender os preceitos tal como foram enunciados sucessivamente. Em resposta a esta alegação, talvez seja suficiente compreender os preceitos tal como foram enunciados sucessivamente. Em resposta a esta alegação, talvez seja suficiente dizer aqui: (1) Que as pessoas que se encontram nestas duas colinas podem, na atmosfera clara e elástica da Palestina, ser perfeitamente ouvidas uma pela outra conversando ou lendo, sem qualquer tensão extraordinária de voz; e (2) Que os levitas, que estavam à frente de diferentes grupos (Deuteronômio 27:9; Deuteronômio 27:14) repetiram as bênçãos e as maldições que foram pronunciadas. [Jamieson, aguardando revisão]

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