Significado do Dilúvio
Dilúvio é o nome do evento narrado em Gênesis 7 e 8. Segundo a contagem de alguns, começou no ano de 2516 a.C. e continuou por doze meses lunares e dez dias, ou exatamente um ano solar.
A causa deste julgamento foi a corrupção e a violência que encheram a terra na nona geração de Adão. Deus, na justa indignação, determinou purificar a Terra da raça ímpia. Em meio a um mundo de crime e culpa havia um lar que continuava fiel e fiel a Deus, a família de Noé. “Noé era um homem justo e íntegro”.
Ao comando de Deus, Noé fez uma arca de 133 metros de comprimento, 23 de largura e 14 de altura. Ele prosseguiu lentamente com este trabalho durante um período de cento e vinte anos (Gênesis 6:3). Por fim, o propósito de Deus começou a ser executado. A lista a seguir exibe a ordem dos eventos conforme eles ocorreram:
- No sexagésimo ano de sua vida, Deus ordena a Noé que entre na arca, levando com ele sua esposa e três filhos com suas respectivas esposas (Gênesis 7:1-10).
- A chuva começa no décimo sétimo dia do segundo mês (Gênesis 7:11-17).
- A chuva para, mas as águas predominam, 15 metros acima (Gênesis 7:18-24).
- A arca repousa em uma das montanhas de Ararate no décimo sétimo dia do sétimo mês, ou cento e cinquenta dias depois do início do Dilúvio (Gênesis 8:1-4).
- Os topos das montanhas já são visíveis no primeiro dia do décimo mês (Gênesis 8:5).
- Um corvo e uma pomba foram são soltos quarenta dias depois disso (Gênesis 8:6-9).
- Um pomba novamente solta sete dias depois; e à noite ela retorna com uma folha de oliveira no bico (Gênesis 8:10-11).
- Uma pomba é solta pela terceira vez depois de um intervalo de outros sete dias, e não volta mais (Gênesis 8:12).
- O solo fica seco no primeiro dia do primeiro mês do novo ano (Gênesis 8:13).
- Noé deixa a arca no vigésimo sétimo dia do segundo mês (Gênesis 8:14-19).
A verdade histórica da narrativa do Dilúvio é estabelecida pelas referências feitas a ele por nosso Senhor (Mateus 24:37; comp. Lucas 17:26). Pedro fala disso também (1Pedro 3:20; 2Pedro 2:5). Em Isaías 54:9 o dilúvio é referido como “as águas de Noé”. A narrativa bíblica mostra claramente que, no que dizia respeito à raça humana, o dilúvio foi universal; que eliminou todos os homens, exceto Noé e sua família, que foram preservados na arca; e que a raça humana atual é descendente daqueles que foram assim preservados.
Dilúvio em outras tradições
Tradições do Dilúvio são encontradas entre todas as grandes divisões da família humana; e essas tradições, tomadas como um todo, concordam maravilhosamente com a narrativa bíblica, e concordam com ela de maneira a levar à conclusão de que a bíblica é a narrativa autêntica, da qual todas essas tradições são versões mais ou menos corrompidas. A mais notável dessas tradições é aquela registrada em tabletes preparados por ordem de Assur-bani-pal, rei da Assíria. Estas eram, no entanto, cópias de registros antigos que pertenciam a algum lugar em torno de 2000 a.C, e que faziam parte da biblioteca sacerdotal em Erech, “a lembrança inerradicável de um evento real e terrível”.
Adaptado de: Illustrated Bible Dictionary (Deluge)