E os príncipes e o povo de Gileade disseram um ao outro: Quem será o que começará a batalha contra os filhos de Amom? Ele será cabeça sobre todos os que habitam em Gileade.
Comentário de Keil e Delitzsch
(17-18) Estes versículos formam a introdução ao relato da ajuda e libertação enviadas por Deus, e descrevem a preparação feita por Israel para lutar contra seus opressores. Os amonitas “deixaram-se chamar”, isto é, reunidos (הצּעק, como nos Juízes 7:23), e acampados em Gilead, isto é, naquela porção de Gilead da qual tinham tomado posse. Para os israelitas, ou seja, as tribos ao leste do Jordão (segundo os Juízes 10:18 e 11:29), também reunidos em Gilead e acampados em mizpeh, ou seja, os israelitas, ou seja, as tribos ao leste do Jordão (segundo os Juízes 10:18 e 11:29), também reunidos em Gilead e acampados em mizpeh, ou seja Ramath-mizpeh ou Ramoth em Gilead (Josué 13:26; Josué 20:8), provavelmente no local do atual Szalt (veja em Deuteronômio 4:43, e as observações no Comentário sobre o Pentateuco, pp. 180f.), e resolveu procurar um homem que pudesse começar a guerra, e fazer dele a cabeça sobre todos os habitantes de Gilead (as tribos de Israel que habitam na Peréia). Os “príncipes de Gilead” estão em posição de se juntar ao “povo”. “O povo, ou seja, os príncipes de Gilead”, ou seja, os chefes das tribos e famílias dos israelitas ao leste do Jordão. O “chefe” é ainda mais definido nos Juízes 11:6, Juízes 11:11, como “capitão”, ou “chefe e capitão”. [Keil e Delitzsch, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.