Levítico 15:18

E a mulher com quem o homem tiver ajuntamento seminal, ambos se lavarão com água, e serão impuros até à tarde.

Comentário de Carl F. Keil

Relação sexual. “Se um homem se deitar com uma mulher e houver emissão de sêmen, ambos ficarão impuros até a noite e se banharão em água.” Consequentemente, não era o ato sexual em si que causava a impureza, como muitos erroneamente supõem, mas a emissão de sêmen durante o ato. Isso explica a lei e o costume de abster-se de relações conjugais durante a preparação para atos de adoração divina ou sua realização (Êxodo 19:5; 1Samuel 21:5-6; 2Samuel 11:4), em que muitas outras nações se assemelhavam aos israelitas. (Para provas, consulte o artigo de Leyrer na Enciclopédia Herzog e Knobel no local, embora este último esteja equivocado ao supor que o próprio ato sexual causava impureza.) [Keil, 1861-2]

Comentário Ellicott 🔒

E a mulher com quem o homem tiver ajuntamento seminal. Melhor, e se um homem se deitar com uma mulher, isto é, mesmo quando o que está especificado em Levítico 15:16 ocorre na relação sexual entre um homem e uma mulher legalmente casados, isso contamina tanto o marido quanto a esposa. Portanto, ambos têm que mergulhar seus corpos inteiros e permanecer impuros até o pôr do sol, e eram excluídos dos privilégios do santuário durante esse dia. Portanto, a abstinência de relações conjugais era vista como uma preparação necessária para o desempenho de deveres sagrados. Aquele que se aproximava de sua esposa não podia se aproximar de Deus (Êxodo 19:15) e não era permitido participar das refeições sagradas. (Comparar com 1Samuel 21:5-6.) A lei da contaminação não foi projetada para restringir o casamento, uma vez que o matrimônio é uma instituição divina (Gênesis 1:27-28; Gênesis 2:21-25), mas tem o objetivo de evitar que marido e mulher façam uso imoderado de sua vida conjugal e, assim, preservá-los em saúde e vigor, prescrevendo tais purificações constantes após a relação sexual. Esta é provavelmente a razão pela qual outras nações da antiguidade promulgaram leis semelhantes. Assim, os hindus e os babilônios se banhavam após o ato conjugal. Os sacerdotes egípcios se abstiveram quando tiveram que realizar deveres sagrados, e os leigos não podiam entrar nos recintos do Templo a menos que se submetessem a abluções. Maomé, pelo mesmo motivo, prescreve abluções para todos os fiéis antes de recitar suas orações. [Ellicott]

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