E tomareis o primeiro dia galhos das mais belas árvores, ramos de palmeiras, e ramos de árvores frondosas, e salgueiros dos ribeiros; e vos regozijareis diante do SENHOR vosso Deus por sete dias.
Comentário Ellicott
E tomareis o primeiro dia. As quatro espécies de produção vegetal aqui encomendadas são uma característica distintiva deste festival. Eles foram definidos de forma mais minuciosa durante o segundo Templo.
galhos das mais belas árvores. Melhor, o fruto de belas árvores, como a margem corretamente o mostra. Como essa frase é muito indefinida e pode simplesmente denotar o fruto de qualquer árvore frutífera escolhida, dificilmente pode haver dúvida de que, neste caso, como em muitos outros casos, o legislador deixou aos administradores da Lei a definição de sua tipo preciso. Baseando-se, portanto, em um dos significados do termo aqui traduzido como “bem”, que é morar, descansar, as autoridades durante o segundo Templo decretaram que isso significa que o guincho de frutas repousa permanentemente sobre a árvore – ou seja, a cidra, a maçã do paraíso. Se viesse de uma árvore incircuncisa (veja Levítico 19:23), de uma oferta impura (comp. Números 18:11-12), ou exibisse o menor defeito, era ritualmente ilegal.
ramos de palmeiras. Durante o segundo templo, isso foi definido como o rebento da palmeira em flor, antes de as folhas se espalharem, e enquanto ainda é como uma vara. É tecnicamente chamado de lulab, que é a expressão pela qual é traduzido na antiga versão caldeu. O lulab deve ter pelo menos três palmos de altura e deve ser amarrado com outro tipo.
e ramos de árvores frondosas. Este, de acordo com as mesmas autoridades, denota o ramo de murta, cujas folhas cobrem densamente a madeira. Para torná-lo ritualmente legal, ele deve ter três ou mais brotos ao redor do caule e no mesmo nível dele. Se estiver de alguma forma danificado, é ilegal. Isso explica a versão antiga dos caldeus, traduzida como “ramo de murta”.
salgueiros dos ribeiros. Essa espécie, cujas marcas distintivas são madeira escura e folhas longas com margem lisa. A palma, a murta e o salgueiro, quando amarrados juntos em um feixe, constituem o Lulab. Enquanto os salmos são cantados pelos levitas durante os sacrifícios, os peregrinos, que seguravam os lulabs ou palmas das mãos, os sacudiam três vezes, isto é, no canto do Salmo 118:1, depois novamente em Levítico 23:25 e em Levítico 23 :29. Quando o canto terminou, os sacerdotes em procissão circundaram o altar uma vez, exclamando:“Hosana, ó Senhor, dá-nos ajuda, ó Senhor! dê prosperidade! ” (Salmo 118:25). Em seguida, a bênção solene foi pronunciada pelos sacerdotes, e o povo se dispersou entre as exclamações repetidas:”Quão formosa és tu, ó altar!” É esta parte do ritual que explica as boas-vindas que a multidão deu a Cristo quando foram ao seu encontro com ramos de palmeira e gritos de hosana (Mateus 21:8-9; Mateus 21:15; João 12:12-13) . [Ellicott, aguardando revisão]
<Todas as Escrituras em português citadas são da Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio, e Marco Teles, com adaptação de Luan Lessa – janeiro de 2021.